卷十二·宣公
《春秋谷梁传注疏·卷十二·宣公》 · 宣公 · 第 13/21 篇 · 225 段
1 ◎宣公起元年，终十八年
2 [疏]《鲁世家》宣公名倭，文公之子，子赤庶兄，以周匡王五年即位。《谥法》：“善问周达曰宣。”
3 元年，春，王正月，公即位。继故而言即位，与闻乎故也。与闻音豫，下注亦同。
4 [疏]“继故”至“故也”。○释曰：重发传者，桓公篡成君，宣公篡未逾年君，嫌异，故发之。
5 公子遂如齐逆女。不讥丧娶者，不待贬绝，而罪恶自见。桓三年传曰：“逆女，亲者也。使大夫，非正也。”○自见，贤遍反。
6 [疏]注“桓三”至“正也”。○释曰：引彼传例者，嫌讥丧娶，不责亲迎，故引传例以明之。
7 三月，遂以夫人妇姜至自齐。其不言氏，丧未毕，故略之也。夫人不能以礼自固，故与有贬。
8 [疏]注“夫人”至“有贬”。○释曰：婚礼迟速，由于夫家，阳倡阴和，固是其理，而责夫人者，一礼不备，贞女不行，夫人姜氏，若其不行，公得无丧娶之讥，夫人无苟从之咎，故责之。
9 其曰妇，缘姑言之之辞也。遂之挈，由上致之也。上，谓宣公。○挈，苦结反。
10 [疏]“其曰”至“辞也”。○释曰：传重言此者，嫌丧娶辞略，并明不与陈人之妇同也。○“遂之”至“之也”。○释曰：挈者，谓去氏族而直书名。徐邈以挈为举，非也。《左氏》以为遂不称公子者，“尊夫人也”。《公羊》以为遂不言公子者，“一事而再见”，从省文。此传云由上致之，是与二传异也。此注云，上谓宣公；昭公二十四年“婼至自晋”，注云“上谓宗庙也”者，释有二家，其一云：礼：夫人三月始见宗庙，遂与侨如之致，由君而已，故知上为宣公、成公也；婼彼执而反，理当告庙，故知上谓宗庙也。又一释：二者互文也。以相通见庙之时，君称臣之名以告宗庙，则二者皆当书名，故此云宣公，彼云宗庙，亦是昭公告之，可知此宣公亦是告宗庙明矣。婼与意如俱为被执而致，传释有异辞者，意如诉公于晋，婼则无罪，故传不同也。此巳发传，侨如又发之者，此丧娶，彼非丧娶，嫌异，故重明之。
11 夏，季孙行父如齐。
12 晋放其大夫胥甲父于卫。放，犹屏也。屏，除。称国以放，放无罪也。
13 [疏]“称国”至“罪也”。○释曰：范《别例》云：“放大夫凡有三，晋放胥甲父一，昭八年楚放公子昭二，哀二年蔡人于公孙猎三也。”此云称国以放，放无罪也，则称蔡人者，是放有罪也。若然，招杀世子偃师，则招亦有罪，不称楚人者，以上有楚师灭陈之文，故不复出楚人；又招有罪自明，故不待更称楚人也。
14 公会齐侯于平州。平州，齐地，离会故不致。
15 [疏]注“离会故不致”。○释曰：不引传例者，此宣自应例恶，无所嫌疑故也。
16 公子遂如齐。
17 六月，齐人取济西田。内不言取，言取，授之也，以是为赂齐也。宣公弑立，赂齐以自辅，耻赂之，故书齐取。
18 [疏]传“内不”至“齐也”。○释曰：昭二十五年“齐侯取郓”传曰：“取，易辞也。”哀八年“齐人取讙及阐”传曰：“恶内也。”所以三发传不同者，内不合言取，今言取，是违例之问，宜在于始；鲁人不得已而赂之，取虽是易而我难之，故直云授之。昭公，失国之君，忠臣喜公得邑，故以易辞言之。哀公犯齐陵邾，而反丧邑，易辞之也，传以明恶内之理未显，故传特言恶内，其实皆是易辞也。
19 秋，邾子来朝。
20 楚子、郑人侵陈，遂侵宋。遂，继事也。
21 晋赵盾帅师救陈。善救陈也。盾，徒本反。
22 [疏]善救陈也。○释曰：何嫌非善而言善者？陈近楚，属晋，嫌救之非善，故传释之。又救之者为善，所以駮郑之过也。
25 于棐林，地而后伐郑，疑辞也。此其地何？则着其美也。泰曰：“夫，其道宜速，而方云会于棐林，然后伐郑，状似伐郑有疑，须会乃定。曰：非也，欲美赵盾之功，故详录其会地。”
27 晋人、宋人伐郑。伐郑，所以救宋也。时楚郑侵宋。
28 [疏]“所以救宋也”。○释曰：伐郑所以救宋，经不言救宋者，以上有楚子，郑人侵陈，遂侵宋之文。今云晋人、宋人伐郑，明救宋可知，故不言之也。知非救陈者，以救陈之文巳见故，楚伐宋，宋得出而自救者，伐宋者不攻都城，故得出师助晋也。
29 二年，春，王二月，壬子，宋华元帅师及郑公子归生帅师，战于大棘。宋师败绩，获宋华元。大棘，宋地。○华，户化反。获者，不与之辞也。华元得众甚贤，故不与郑获之。
31 言尽其众，以救其将也。先言败绩，而后言获，知华元得众心，军败而后见获。晋与秦战于韩，未言败绩而君巳获，知晋侯不得众心明矣。○尽，子忍反。以三军敌华元，华元虽获，不病矣。何休曰：“书获，皆生获也。如欲不病华元，当有变文。郑君释之曰：将帅见获，师败可知，不当复书师败绩。此两书之者，明宋师惧华元见获，皆竭力以救之。无奈不胜敌耳。华元有贤行，得众如是，虽师败身获，适明其美，不伤贤行。今两书败获，非变文如何？”
32 秦师伐晋。
33 夏，晋人、宋人、卫人、陈人侵郑。
34 秋，九月，乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。穿弑也，穿，赵盾从父昆弟。盾不弑，而曰盾弑，何也？以罪盾也。其以罪盾何也？曰：灵公朝诸大夫而暴弹之，暴，残暴。○朝，直遥反。弹，徒丹反。又徒旦反。观其辟丸也。赵盾入谏，不听。出亡，至于郊。礼：三谏不听，则去，待放于竟三年。君赐之环，则还；赐之玦，则往。必三年者，古疑狱三年而后断，《易》曰“继用徽纆，示于丛棘，三岁不得凶”是也。自嫌有罪当诛，故三年不敢去。○辟音避，竟音境。玦，古穴反，杜元凯云：“如环而不连。”断，丁乱反。徽，许归反。纆，亡北反。徽纆皆绳也，三股曰徽，两股曰纆。
35 [疏]注“礼三”至“敢去”。○释曰：“三谏不听则去，待放于竟三年”，《公羊传》文。“君赐之环则还，赐之玦则往”，苟卿书有其事。“《易》曰‘继用徽纆，示于丛棘，三岁不得，凶’”者，《易·坎卦》上六爻辞，但《易》本“继”作“系”。陆德明云：“置，置也。”王弼云：“险稆之极，不可升也。法峻整，难可犯也。宜其囚执置于思过之地三岁，险道之夷也。险终乃反，故三岁不得。自修三岁，乃可以求复，故曰三岁不得凶也。”马融云：“徽纆，索也。”陆得明云：“三纠绳曰徽，二纠绳曰纆。”刘表云：“三股为徽，两股为纆。”
36 赵穿弑公，而后反赵盾。招使还。史狐书贼曰：“赵盾弑公。”史，国史，掌书记事。狐，其名。盾曰：“天乎天乎？予无罪。告天，言己无弑君之罪。孰为盾而忍弑其君者乎？”回已易他，谁作盾而当忍弑君者乎？○孰为盾，绝句。孰，谁也。史狐曰：“子为正卿，入谏不听，出亡不远。君弑，反不讨贼，则志同，志同穿也。志同则书重，非子而谁？”盾是正卿，又贤，故言重。故书之曰“晋赵盾弑其君夷皋”者，过在下也。郑嗣曰：成十八年“晋弑其君州蒲”传曰：“称国以弑其君，君恶甚矣。”然则称臣以弑，罪在臣下也。赵盾弑其君，不言罪而曰过者，言非盾亲弑，有不讨贼之过。○恶甚，如字，又乌路反。曰：于盾也，见忠臣之至；于许世子止，见孝子之至。邵曰：“盾以亡不出竟，反不讨贼，受弑君之罪，忠不至故也。止以病，不知尝药，受弑父之罪，孝不至故也。”○见忠，贤遍反，或如字，下同。
37 [疏]“曰于”至“之至”。○释曰：赵盾与许止加弑是同，而许君书葬，晋林公不书葬者，许止失尝药之罪轻，故书葬以赦止；赵盾不讨贼之罪重，故不书晋侯葬，明盾罪不可原也。《春秋》必加弑于此二人者，所以见忠孝之至故也。忠孝不至，则加恶名，欲使忠臣睹之，不敢惜力，孝子见之，所以尽心，是将来之远防也。
38 冬，十月，乙亥，天王崩。匡王也。
39 三年，春，王正月，郊牛之口伤。之口，缓辞也，伤自牛作也。牛自伤口，非备灾之道不至也，故以缓辞言之。
41 [疏]“改卜”至“变也”。○释曰：《公羊传》称改卜者，“帝牲不吉，则引稷牲而卜之。其帝牲在于涤宫三月。于稷者，唯具视”其身体无灾而巳，不特养于涤宫。又云：“郊“必以其祖配”者，“自内出者，无匹不行，自外至者，无主不止”。今改卜者，取于稷牛，则未审传意如何。以后稷配郊，必与《公羊》异也。不言免牛，而云不郊者，牛死，不行免牛之礼，故直言不郊也。
42 乃者，亡乎人之辞也。讥宣公不恭，致天变。
43 [疏]“乃者”至“辞也”。○释曰：重发传者，嫌牛死与卜郊不从异也。
44 犹三望。
45 葬匡王。
46 楚子伐陆浑戎。浑，户门反，又户困反。
47 夏，楚人侵郑。
48 秋，赤狄侵齐。
49 宋师围曹。
50 冬，十月，丙戌，郑伯兰卒。
51 葬郑穆公。
52 四年，春，王正月，公及齐侯平莒及郯。莒人不肯。及者，内为志焉尔。平者，成也。不肯者，可以肯也。凯曰：“君子，况为大国所和乎！”○郯音谈，国名也。
53 [疏]“平者，成也”。○释曰：旧解以莒不肯平，公伐莒取向，莒人弥复怨郯，郯之与莒，方为怨恶，乃是成就乱事，故训之为成。注无此意，恐非也。
54 公伐莒，取向。向，莒邑。○向，书亮反。伐犹可，取向，甚矣。以义兵讨不平，未若不用兵，以义使平者也，故曰犹可也。
55 [疏]注“以义”至“可也”。○释曰：传称伐犹可，是非正与辞。注云义兵者，据其讨不直，故云义兵也。义兵之道不足，故传云犹可也。
56 莒人辞不受治也。乘义取邑，所以不服。伐莒，义兵也。讨不释怨。取向，非也，乘义而为利也。为，如字，又于伪反。
57 秦伯稻卒。
58 [疏]“秦伯稻卒”。○释曰：《世本》：秦共公也。
59 夏，六月，乙酉，郑公子归生弑其君夷。
60 赤狄侵齐。
61 秋，公如齐。公至自齐。
62 冬，楚子伐郑。
63 五年，春，公如齐。
64 夏，公至自齐。
67 叔孙得臣卒。
68 [疏]“叔孙得臣卒”。○释曰：隐元年传曰：“大夫不曰卒，恶也”。今叔孙得臣不曰卒，亦恶可知矣。何休云：“知公子遂弑君，而匿情不言。”未审范意亦然以否。
69 冬，齐高固及子叔姬来。及者，及吾子叔姬也。为使来者，不使得归之意也。高固受使来聘，而与妇俱归，故书及以明非礼。庄二十七年冬“杞伯姬来”，僖二十八年秋“杞伯姬来”，皆不言所及，是使得归之意。○受使，所吏反。
70 [疏]“及者”至“姬也”。○释曰：经既言高固及子叔姬，足自明矣。传何须更言及吾子叔姬也者，传方欲解及为非礼，故上张其文也。○注“故书”至“非礼”。释曰：桓十八年泺之会，去及为非礼，此书及为非礼者，○公与夫人之行，须言及以别尊卑，故云及。夫人姜氏会齐侯于阳谷言及，泺之会以夫人之伉不言及，故知云及为非礼。今叔姬归宁，当以独来为文，高固奉命，宜云来聘，经总之言来，故故书及为非礼。
71 楚人伐郑。
72 六年，春，晋赵盾、卫孙免侵陈。此帅师也，其不言帅师，何也？据元年“赵盾帅师救陈”言帅师也。不正其败前事，故不与帅师也。元年救，而今更侵之。
73 [疏]“不正”至“师也”。○释曰：传例：“将卑师众曰师，将尊师少直言将。”成三年，“晋郤克、卫孙良夫伐墙咎如”，彼非是败前事，赤不言帅师。此云不正其败前事故不与帅师者，凡常书，经自依将之尊卑师之多少之例。赵盾元年称“帅师救陈”，今直书名而巳，明是恶败前事，故不与帅师也。郤克、良夫，前无帅师之文，故知从将尊师少例耳。
74 夏，四月。
75 秋，八月，螽。螽音终。
76 冬，十月。
77 七年，春，卫侯使孙良夫来盟。来盟，前定也。不言及者，以国与之。不言其人，亦以国与之。不日，前定之盟不日。
78 [疏]“来盟”至“不日”。○释曰：此重发传者，宋华孙不称使，此则称使，嫌异，故重发之。言不日者，据成三年及荀庚盟有日，故发问也。 夏，公会齐侯伐莱。莱音来，国名。
79 秋，公至自伐莱。大旱。
80 冬，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯于黑壤。黑壤，某地。○壤，人丈反。
81 八年，春，公至自会。
82 夏，六月，公子遂如齐，至黄乃复。盖有疾而还。黄，齐地。
83 [疏]“盖有疾而还”。○释曰：以下有卒，故知有疾也。
84 乃者，亡乎人之辞也。郑嗣曰：“大夫受命而出，虽死以尸将事。”今遂以疾而还，失礼违命，故曰亡乎人，言鲁使不得其人也。
85 [疏]“亡乎人之辞也”。○释曰：重发传者，此乃复是事毕之文，其实未毕，嫌与他例异，故重明之。此云乃者，亡乎人之辞也，定十五年传以为“急辞也”者，乃有二义故也。此鲁使不得其人，言乃以责之；公孙敖亦是失命，不言乃者，此以疾而反，有可责之理，故言乃复以讥之；敖弃命奔莒，元来未去，不足可责，非乃文所尽，故不言乃也。 复者，事毕也，不专公命也。遂以疾反，而加事毕之文者，是不使遂专命还。
86 辛巳，有事于大庙。大音泰，下注同。仲遂卒于垂。祭于大庙之日，而知仲遂卒。垂，齐地。
87 [疏]注“祭于”至“遂卒”。○释曰：注言此者，解经仲遂之卒，系祭庙之意也。仲遂有罪，而亦书日者，宣公与遂同罪，犹定公不恶意如而书日也；或当辛巳自为祭庙，不为仲遂也。案公子翚当桓世无罪，则不去公子，仲遂非宣恶人，而去公子者，翚非桓罪人，故生存不去公子之号，仲遂于宣，虽则无罪，死者人之终，若不去公子，嫌其全无罪状，故去之。若然，何以不去日者？既替其尊号，则罪巳明，故不假去日也。传称“公弟、叔仲，贤也”，遂非贤，而称仲者，杜预云：“时君所加。”何休云：“称仲者，起婴齐所氏。”范虽不注，理未必然。盖以遂见疏而去公子，经不可单称遂卒，遂于后以仲为氏，故称仲遂卒也。然仲遂以罪见疏，即见罪恶之臣，而讥宣公不废绎者，宣公与遂同心，绎祭之时，则内舞去籥而为之，故所以讥也。 为若反命而后卒也。先书复复言卒，使若遂巳反命于君，而后卒于垂。此公子也，其曰仲，何也？疏之也。僖十六年传曰：“大夫不言公子、公孙、疏之也。”何为疏之也？是不卒者也。遂与宣公共弑子赤。不疏，则无用见其不卒也。若书公子，则与正卒者同，故去公子以见之。○见其，贤遍反，注同。故去，起吕反，下文及注同。则其卒之何也？据公子翚不书卒。○子翚，许韦反。以讥乎宣也。其讥乎宣何也？闻大夫之丧，则去乐、卒事。去籥万，卒祭事，言今不然。壬午，犹绎。犹者，可以巳之辞也。绎者，祭之旦日之享也。万入，去籥。万，舞名。籥，管也。○绎音亦，《尔雅》云：“又祭也。”享，许丈反。籥，馀若反，管也。
89 戊子，夫人熊氏薨。宣公妾母。○《左氏》作“嬴氏”。
90 晋师、白狄伐秦。
91 楚人灭舒鄝。舒鄝音了，本又作蓼，国名也。
92 秋，七月，甲子，日有食之，既。冬，十月，己丑，葬我小君顷熊。文夫人姜氏大归于齐，故宣公立己妾母为夫人，君以夫人礼卒葬之，故主书者，不得不以为夫人，义与成风同。○顷熊音倾，《左氏》作敬嬴。
93 [疏]注“文夫”至“风同”。○释曰：哀姜有罪，故僖成其母为夫人。今姜氏子杀故身出，本自无罪，则顷熊成丧，不是同例。而云与成风同者，礼：妾子为君，其母不得称夫人，以二者俱非正礼，故云同耳，非谓意尽同也。《谷梁》以成风再贬，故曰妾子。虽为君，其母不得称夫人，则襄公以其母定姒为夫人亦非正明也。然成风再贬，自外不讥者，从一讥故也。案文十八年注云“宣母敬嬴”，此云顷熊者，一人有两号故也。
94 雨，不克葬。葬既有日，不为雨止，礼也。雨，不克葬，丧不以制也。徐邈曰：“案经文是己丑之日葬，丧既出而遇雨，若未及己丑而？期，无为逆书此日。葬礼：丧事有进无退。又《士丧礼》有潦车载蓑笠。则人君之张设，固兼备矣。礼：先迁柩于庙，其明昧爽而引。既及葬日之晨，则祖行遣奠之礼设矣，故虽雨犹终事，不敢停柩久次。”○不为，于伪反。潦音老。蓑，素禾反。笠音立，张如字，又陟亮反。柩，其又反，尸在棺曰柩。昧音妹。引，以刃反，又如字。遣奠，弃战反。
96 庚寅，日中而克葬。而，缓辞也，足乎日之辞也。
97 [疏]“而缓辞也”。○释曰：言缓辞也者，此日中克葬，足乎日，故云缓也。定十五年，“日下昃，乃克葬”，故云“乃，急辞也”。是二文相对为缓急，故《公羊传》云：“曷为或言而，或言乃？乃难乎而也。”是二文相对也。
98 城平阳。
99 楚师伐陈。
100 九年，春，王正月，公如齐。有母之丧，而行朝会，非礼。○朝，直遥反。
101 [疏]注“有母”至“非礼”。○释曰：非礼，经无异文者，传例云：“如往月，危往也。”此朝书月，即是非礼之异文也。 公至自齐。
102 夏，仲孙蔑如京师。
103 齐侯伐莱。
104 秋，取根牟。
106 九月，晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯会于扈。
107 晋荀林父帅师伐陈。
110 冬，十月，癸酉，卫候郑卒。
111 宋人围滕。
112 楚子伐郑。
113 晋郤缺帅师救郑。郤，去逆反。缺，倾雪反。
114 陈杀其大夫泄冶。泄，息列反。冶音也。称国以杀其大夫，杀无罪也。泄冶之无罪如何？陈灵公通于夏征舒之家，公孙宁、仪行父亦通其家。二人，陈大夫。○夏，户雅反。或衣其衣，或衷其襦，衷者，襦在衷也。○衣其衣，上于既反，下如字。襦，而朱反。在衷，本又作里，音里。以相戏于朝。朝，直遥反。泄冶闻之，入谏曰：“使国人闻之，则犹可，使仁人闻之，则不可。”君愧于泄冶，不能用其言，而杀之。
115 十年，春，公如齐。
116 公至自齐。
117 齐人归我济西田。公娶齐，齐由以为兄弟反之。齐由以婚族，故还鲁田。《尔雅·释亲》曰：“妇之党为婚兄弟。”○娶，十住反。不言来，公如齐受之也。
118 [疏]“不言”至“受之”。○释曰：定十年，“齐人来归郓讙龟阴之田”，言来也。
119 夏，四月，丙辰，日有食之。
120 己巳，齐侯元卒。传例曰：“言日不言朔，食晦日。”则此丙辰，晦之日也。己巳在晦日之下，五月之上，推寻义例，当是闰月矣。文六年传曰：“闰月者，附月之馀日。”言闰承前月，而受其馀日。故书闰月之日，系前月之下，盖史策常法，文有定例，闰有常体，无嫌不明，故不复每月发传。哀五年《公羊传》曰：“闰月不书，此何以书？”推此言之，则《春秋》固有在闰月而不冠以闰者矣。至于闰不告月，犹朝于庙，闰月葬齐景公，不正其闰，无以言其事，故书，见变礼。○不复，扶又反，下注复同。不冠，工乱反。犹朝，直遥反。见，贤遍反。
121 [疏]注“闰有常体”。释曰：闰月，所在无常，而言有常体者，闰是附月之馀，文承前月，是无体之常，不谓所在有常。
122 齐崔氏出奔卫。氏者，举族而出之之辞也。何休曰：“氏者，讥世卿也。”即称氏，为举族而出，尹氏卒，宁可复以为举族死乎？郑君释之曰：“云举族死，是何妖问甚乎？‘举族而出之之辞’者，固讥世卿也。崔杼以世卿专权，齐人恶其族，今出奔，既不欲其身反，又不欲国立其宗后，故孔子顺而书之曰‘崔氏出奔卫’，若其举族尽去之尔。”○崔杼，直吕反。恶其，乌路反。
123 公如齐。
124 五月，公至自齐。
125 癸巳，陈夏征舒弑其君平国。
126 六月，宋师伐滕。月者，盖为下齐惠公葬速起。○为，于伪反。
128 公孙归父如齐。
129 葬齐惠公。○晋人、宋人、卫人、曹人伐郑。
130 秋，天王使王季子来聘。其曰王季，王子也。其曰子，尊之也。子者人之贵称。○称，尺证反。
131 [疏]“其曰”至“尊之也”。○释曰：传知称子是尊之也者，此言王季子，即是大子之母弟，子者，人之贵称，故称子为尊之也。叔服以庶子为大夫，故直称字而不系王也。卒称王子虎者，卒当称名，故系王言之。
132 聘，问也。
133 公孙归父帅师伐邾，取绎。绎音亦。
134 大水。
135 季孙行父如齐。
136 冬，公孙归父如齐。
137 齐侯使国佐来聘。
138 饥。饥本或作饥，居疑反。
139 楚子伐郑。
140 十有一年，春，王正月。
141 夏，楚子、陈侯、郑伯盟于夷陵。夷陵，齐地。○《左氏》作辰陵。
142 公孙归父会齐人伐莒。
143 秋，晋侯会狄于櫕函。櫕函，狄地。○函音咸。不言及，外狄也。所以异之于诸夏。○夏，户雅反。
145 冬，十月，楚人杀陈夏征舒。变楚子言人者，弑君之贼，若曰人人所得杀也。其月，谨之。
146 [疏]“变楚”至“谨之”。○释曰：经直言楚人，知是楚子者，下云楚子人陈，明知此为讨贼，故变楚子言人也。“其月谨之”者，不能自讨，藉楚之力，祸害必深，故书月为谨之。
147 此入而杀也。其不言入，何也？据入国乃得杀。外征舒于陈也。其外征舒于陈，何也？据征舒陈大夫，不应外。明楚之讨有罪也。雍曰：“经若书楚子入陈杀夏征舒者，则入者内不受，是无以表征舒之悖逆，楚子之得正。”○悖，补对反。
149 [疏]“日入，恶入者也”。○释曰：上文美楚子入，今又恶之者，前为讨征舒，讨得其罪，故变文以美之，今为纳二子，失其所，故日入以恶之。
150 纳公孙宁、仪行父于陈。纳者，内弗受也。辅人之不能民而讨犹可，雍曰：“辅相邻国，有不能治民者，而讨其罪人则可。”而曰犹可者，明邻国之君，无辅相之道。○辅相，息亮反，下辅相同。
151 [疏]“纳公”至“于陈”。○释曰：糜信云，二子不系陈者，以其淫乱，明绝之也。或当上有入陈之文，下云于陈，故省文耳，无义例。
155 夏，六月，乙卯，晋荀林父帅师及楚子战于邲。邲，郑地。○邲，皮必反。
156 [疏]“夏六月”至“于邲”。○释曰：《公羊传》称，荀林父称名氏、先楚子者，恶林父也。若然，城濮之战后子玉，当是善子玉乎？徐邈云：“先林父者，内晋而外楚。”是也。
157 晋师败绩。绩，功也。功，事也。日其事，败也。
158 [疏]“日其事，败也”。○释曰：旧解此战事书日者，为败之故也。特于此发之者，二国兵众，不同小国之战，故特发之。徐邈云：“于此发传者，深闵中国大败于彊楚也。今以曰为语辞，理足通也。但旧解为日月之日，疑不敢质，故皆存耳。”秋，七月。
159 冬，十有二月，戊寅，楚子灭萧。
160 [疏]“戊寅，楚子灭萧”。○释曰：书日者，徐邈云：“萧君有贤德，故书日也。”何休云：“责楚灭人国，故书日。”若释善而从，则徐言与传例合也。
161 晋人、宋人、卫人、曹人同盟干清丘。清丘，卫地。
162 宋师伐陈。
163 卫人救陈。
164 [疏]“卫人救陈”。○释曰：不言善者，卫宋同盟外楚，今反救陈，不足可善，故传不释。
165 十有三年，春，齐师伐莒。
166 夏，楚子伐宋。
167 秋，螽。
168 冬，晋杀其大夫先谷。谷，户木反，一本作縠。
169 [疏]“晋杀”至“先谷”。○释曰：此虽无传，于例为杀无罪也。
170 十有四年，春，卫杀其大夫孔达。
171 夏，五月，壬申，曹伯寿卒。
172 晋侯伐郑。
173 秋，九月，楚子围宋。
174 [疏]“秋九”至“围宋”。○释曰：徐邈云：“围例时，此围久，故书月以恶之也。”何休亦然，范意或当不异也。
175 葬曹文公。
176 冬，公孙归父会齐侯于谷。
177 十有五年，春，公孙归父会楚子于宋。
178 夏，五月，宋人及楚人平。平者，成也。善其量力而反义也。各自知力，不能相制，反共和之义。
179 [疏]“平者，成也”。○释曰：重发传者，嫌外内异也。
180 人者，众辞也。平称众，上下欲之也。外平不道，以吾人之存焉道之也。吾人，谓大夫归父。
181 六月，癸卯，晋师灭赤狄潞氏，以潞子婴儿归。灭国有三术：术，犹道也。○潞氏音路。婴，一盈反。中国谨日，卑国月，夷狄不日。卑国，谓附庸之属，襄六年传曰：“中国日，卑国月，夷狄时。”此谓三术。其曰潞子婴儿，贤也。
182 [疏]“灭国”至“贤也”。○释曰：中国日者，谓卫灭许之类是也。卑国月者，谓无骇入极，齐侯灭莱之类是也。夷狄不日者，楚灭江、黄，吴灭灭州来之类是也。此不云夷狄时而云不日者，方释潞子婴儿书日之意，故不云夷狄时也。夷狄不日，宜从下为文势。婴儿为贤，书日复称名者，书日以表其贤，书名以见灭国，所谓善恶两举也。
183 秦人伐晋。
184 王札子杀召伯、毛伯。王札子者，当上之辞也。杀召伯、毛伯，不言其何也？解经不言杀其大夫。○札，侧入反。召，上照反。两下相杀也。两下相杀，不志乎《春秋》，此其志，何也？矫王命以杀之，非忿怒相杀也，故曰以王命杀也。以王命杀，谓言王札子杀召伯、毛伯，是知以王命而杀之。○矫，居表反。以王命杀，则何志焉？为天下主者，天也，继天者，君也，君之所存者，命也。为人臣而侵其君之命而用之，是不臣也；为人君而失其命，是不君也。君不君，臣不臣，此天下所以倾也。
185 秋，螽。
186 仲孙蔑会齐高固于无娄。无娄，杞邑。○娄，力侯反。
187 初税亩。初者，始也。古者什一，一夫一妇佃田百亩，以共五口，父母妻子也。又受田十亩，以为公田，公田在内，私田在外。此一夫一妇为耕百一十亩。○税，始锐反，赋也。什，一音十，十税一也。佃音田，又徒遍反。共音恭。藉而不税。藉此公田而收其入，言不税民。
188 [疏]“藉而不税”。○释曰：徐邈曰：“藉，借也。谓借民力治公田，不税民之私也。”观范之注，以藉为赋藉，理亦通。从徐之言，义无妨也。 初税亩，非正也。古者三百步为里，名曰井田。井田者，九百亩，公田居一。出除公田八十亩，馀八百二十亩。故井田之法，八家共一井，八百亩馀二十亩，家各二亩半为庐舍。○庐，力鱼反。私田稼不善，则非吏；非，责也。吏，田畯也。言吏急民，使不得营私田。○畯音俊，田大夫也。公田稼不善，则非民。民勤私也。初税亩者，非公之去公田而履亩，十取一也，以公之与民为已悉矣。悉谓尽其力。○去，如字，又起吕反。
189 [疏]“履亩十取一也”。○释曰：何休云：“宣公无恩信于民，民不肯尽力治公田，故公家履践案行，择其善亩谷最好者税取之，故曰履亩。”徐邈以为除去公田之外，又税私田之十一也。传称以公之与民为己悉矣，则徐言是也。
190 古者公田为居，八家共居。井灶葱韭尽取焉。损其庐舍，家作一园，以种五菜，外种楸桑，以备。○音九，楸音秋。
191 [疏]注“损其”至“送死”。○释曰：损为减损也。五菜者，世所谓五辛之菜也。何休又云：“古者井田之法，一夫一妇受田百亩，身与父母妻子五口以为一户，公田十亩，又庐舍二亩半，凡为田一顷一十二亩半也。八家而有九顷，故曰井田庐舍在内，贵人也；公田次之，重公也；私田在外，贱私也。若五口之外，名曰馀夫，馀夫率受田二十五亩半。”记异闻耳，于范氏注亦无所取。
192 冬，蝝生。蝝非灾也。其曰蝝，非税亩之灾也。凡《春秋》记灾，未有言生者。蝝之言缘也，缘宣公税亩，故生此灾以责之。非，责也。○蝝，以全反。刘歆云：“此蚍蜉子。”董仲舒云：“蝗子。”《字林》尹绢反
193 饥。
194 十有六年，春，王正月，晋人灭赤狄甲氏及留吁。甲氏留吁，赤狄别种。晋既灭潞氏，今又井尽其馀邑也。灭夷狄时，贤婴儿，故灭其馀邑犹月。○吁，许于反。种，章勇反。井，必政反。
195 [疏]“甲氏”至“犹月”。○释曰：传例：“灭夷狄时，婴儿以贤书月。”故知馀邑书月亦为贤也。甲氏、留吁非国，而云灭者，甲氏、留吁国之大邑，而晋尽有之，重其事，故云灭，若晋灭夏阳之类是也。留吁官及者，盖小于甲氏也。
196 夏，成周宣榭灾。成周，东周，今之洛阳。宣榭，宣王之榭。《尔雅》曰：“室有东西厢曰庙，无东西厢有室曰寝，无室曰榭。”传例曰：“国曰灾，邑曰火。”○榭音谢，本或作谢。灾，《左氏》作“火”。
197 [疏]“成周宣榭灾”。○释曰：不言京师者，尔时成周非京师故也。《公羊传》云：“宣榭者何？宣宫之榭也。”故范注亦以为宣王之庙也。“无室曰榭”，《尔雅》正文。或以为《尔雅》无此文，唯云“土高曰台，有木谓之榭”，台上有木，即是屋也。《楚语》曰：“榭不过讲军实。”临观讲武，必是歇前，故云“无室曰榭”，《尔雅》有之者，本或误也。又引传例曰云云者，昭九年传文也。
198 周灾，不志也。其曰宣榭，何也？以乐器之所藏目之也。，莫善于乐，是故贵其器。
199 [疏]“周灾，不志也”。○释曰：徐邈所据本云周灾，至注云重王室也。今遍检范本，并有“不”字，则不得解与徐同也。
200 秋，郯伯姬来归。为夫家所遣。
201 冬，大有年。五谷大熟为大有年。
202 十有七年，春，王正月，庚子，许男锡我卒。锡，黑历反。
203 丁未，蔡侯申卒。
204 夏，葬许昭公。
205 葬蔡文公。
206 六月，癸卯，日有食之。
207 己未，公会晋侯、卫侯、曹伯、邾子同盟于断道。已未，亦闰月之日。断道，晋地。○断，徒短反，一音短。
208 [疏]注“已未”至“晋地”。○释曰：十年“夏，四月，丙辰，日有食之。己巳，齐侯元卒”。范以为丙辰晦之日也。已巳在晦日之下，五月之上，当是闰月可知。此文与彼正同，明亦闰月之日也。
209 同者，有同也，同外楚也。
210 [疏]“同外楚也”。○释曰：不于清丘发传者，清丘，鲁不会，故重举，所以包之也。 秋，公至自会。
211 冬，十有一月，壬午，公弟叔肸卒。其曰公弟叔肸，贤之也。其贤之何也？宣弑而非之也。宣公杀子赤，叔肸非责之。○肸，许乙反。非之，则胡为不去也？曰：兄弟也，何去而之？言无所至。与之财，则曰我足矣。宣公与之财物，则言自足以距之。织屦而食，织屦，卖以易食。○屦，九具反。终身不食宣公之食。君子以是为通恩也，以取贵乎《春秋》。泰曰：“宣公弑逆，故其禄不可受，兄弟无绝道，故虽非而不去，论情可以明亲亲，言义足以厉不轨，书曰公弟，不亦宜乎！”
213 十有八年，春，晋侯、卫世子臧伐齐。臧，子郎反。
214 公伐杞。
215 夏，四月。
217 [疏]注“地于缯”至“距难”。○释曰：据楚子虔诱蔡侯般杀之于申，不于国都也。
219 [疏]“夷狄”至“之也”。○释曰：夷狄不卒，据自此以前，吴楚君卒而不书。卒而不日，据襄十二年秋九月，吴子乘卒言之也。简之也者，中国卒则日，不正乃不日，夷狄进之则日，不论正与不正，故云简之也。
220 公孙归父如晋。
221 冬，十月，壬戌，公薨于路寝。正寝也。
222 [疏]“路寝。正寝也”。○释曰：重发传者，庄据始，故发之。宣公篡弑，有嫌成公承所嫌之下，故各发传也。
223 归父还自晋。还者，事未毕也。庄八年“秋，师还”是也。
224 [疏]“归父还自晋”。○释曰：执则致，归父非执而书其还者，为出奔张本也。直名不氏者，凡致者由上致之，故例。今不书归父之氏，明有致命之义也。
225 [疏]自晋，事毕也。与人之子守其父之殡，人之子谓归父子也，言成公与归父子共守宣公殡。捐殡而奔其父之使者，是以奔父也。捐，弃也。奔犹逐也。言成公弃父之殡，逐父之使。使谓归父也。父命未反，而已逐之，是与亲奔父无异。○捐，以全反。 [疏]至柽，遂奔齐。遂，继事也。杜预曰：柽，鲁竟外，故不言出。○柽，尹贞反，《左氏》作笙。竟音境。