卷四四之三〔国风〕

¹ 〔汉〕郑玄·笺

² 凡二十卷共七十二页 子夜星网站整理编校

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⁴ 《羔裘》，刺朝也。言古之君子，以风其朝焉。〔笺：言，犹道也。郑自庄公，而贤者陵迟，朝无忠正之臣，故刺之。○“裘”，字或作“求”。朝，直遥反，下及注同。风，福凤反。〕

⁸ 羔裘豹饰，孔武有力。〔传：豹饰，缘以豹皮也。孔，甚也。○缘，悦绢反。〕彼其之子，邦之司直。〔传：司，主也。〕

⁹ 【疏】“羔裘”至“司直”。○正义曰：言古之君子服羔皮为裘，以豹皮为袖饰者，其人甚武勇且有力，可御乱也。彼服羔裘之是子，一邦之人主，以为直刺今无此人。○传：“豹饰”至“孔甚”。○正义曰：《唐风》云“羔裘豹袪”，“羔裘豹袖”，然则缘以豹皮，谓之为袪、袖也。礼，君用纯物，臣下之，故袖饰异皮。“孔，甚”，《释言》文。

¹⁰ 羔裘晏兮，三英粲兮。〔传：晏，鲜盛貌。三英，三德也。笺云：三德，刚克，柔克，正直也。粲，众意。○晏，于谏反。粲，采谏反。〕彼其之子，邦之彦兮。〔传：彦，士之美称。○称，尺证反。〕

¹² 《羔裘》三章，章四句。

¹³ 《遵大路》，思君子也。庄公失道，君子去之，国人思望焉。

¹⁴ 遵大路兮，掺执子之袪兮！〔传：遵，循。路，道。掺，揽。袪，袂也。笺云：思望君子，于道中见之，则欲揽持其袂而留之。○掺，所览反；徐所斩反。袪，起居反，又起据反，袂也。揽音览。袂，面世反。〕无我恶兮，不寁故也。〔传：寁，速也。笺云：子无恶我揽持子之袂，我乃以庄公不速于先君之道使我然。○恶，乌路反，注同。寁，市坎反。“故也”，一本作“故兮”。后“好也”亦尔。〕

¹⁵ 【疏】“遵大”至“故也”。○正义曰：国人思望君子，假说得见之状，言己循彼大路之上兮，若见此君子之人，我则揽执君子之衣袪兮。君子若忿我留之，我则谓之云：无得于我之处怨恶我留兮，我乃以庄公不速于先君之道故也。言庄公之意，不速于先君之道，不爱君子，令子去之，我以此固留子。○传：“遵循”至“袪袂”。○正义曰：“遵，循”，《释诂》文。《地官·遂人》云：“浍上有道，川上有路。”对文则有广狭之异，散则道路通也。以掺字从手，又与执共文，故为揽也。《说文》掺字，参山音反声，训为敛也。操字，喿此遥反声，训为奉也。二者义皆小异。《丧服》云：“袂属幅。袪尺二寸。”则袂是袪之本，袪为袂之末。《唐·羔裘》传云：“袪，袂末。”则袂、袪不同。此云“袪，袂”者，以袪、袂俱是衣袖，本末别耳，故举类以晓人。《唐风》取本末为义，故言“袂末”。○传：“寁，速”。○正义曰：《释诂》文。舍人曰：“寁，意之速。”

¹⁶ 遵大路兮，掺执子手兮！〔笺云：言执手者，思望之甚。〕无我魗兮，不寁好也！〔传：魗，弃也。笺云：魗亦恶也。好犹善也。子无恶我，我乃以庄公不速于善道使我然。○魗，本亦作“<寿欠>”，又作“<寿殳>”，市由反。或云郑音为丑。好如字，郑云：“善也。”或呼报反。〕

¹⁷ 【疏】传“魗弃”。○正义曰：魗与丑古今字。丑恶，可弃之物，故传以为弃。言子无得弃遗我。笺准上章，故云“魗亦恶”，意小异耳。

¹⁸ 《遵大路》二章，章四句。

¹⁹ 《女曰鸡鸣》，刺不说德也。陈古义以刺今，不说德而好色也。〔笺：德，谓士大夫宾客有德者。○说音悦，下同。好，呼报反。〕

²³ “弋言加之，与子宜之。〔传：宜，肴也。笺云：言，我也。子，谓宾客也。所弋之凫雁，我以为加豆之实，与君子共肴也。○殽音爻，本亦作“肴”。〕宜言饮酒，与子偕老。〔笺云：宜乎我燕乐宾客而饮酒，与之俱至老。亲爱之言也。○偕音皆。乐音洛，下同。〕琴瑟在御，莫不静好。”〔传：君子无故不彻琴瑟。宾主和乐，无不安好。〕

²⁴ 【疏】“弋言”至“静好”。○正义曰：此又申上弋射之事。弋取凫雁，我欲为加豆之实，而用之与子宾客作肴羞之馔，共食之。宜乎我以燕乐宾客而饮酒，与子宾客俱至于老。言相亲之极，没身不衰也。于饮酒之时，琴瑟之乐在于侍卿。有肴有酒，又以琴瑟乐之，则宾主和乐，又莫不安好者。古之贤士亲爱有德之宾客如是，刺今不然。○传：“宜，肴”。○正义曰：《释言》文。李巡曰：“宜，饮酒之肴。”○笺：“言我”至“共肴也”。○正义曰：“言，我”，《释诂》文。与之饮酒相亲，故知子谓宾客，故以所射之凫雁，为加豆之实，与君子共肴之。若然，《曲礼》云：“凡进食之礼，左肴右胾。食居人之左，羹居人之右，脍炙处外，醯酱处内，葱渫处末，酒浆处右。”注云：此大夫士与宾客燕食之礼。其礼食则宜仿《公食大夫礼》云。又案《公食大夫礼》皆无用凫雁之文，此得用凫雁者，公食大夫自是食礼，此则饮酒。彼以正礼而食，此以相好私燕，其馔不得同也。《曲礼》所陈燕食之馔，与礼食已自不同，明知燕饮之肴，又当异于食法，故用雁为加豆也。牲牢之外，别有此肴，故谓之加也。笺“宜乎”者，谓间暇无事，宜与宾客燕，与上“宜，肴”别也。○传：“君子”至“安好”。○正义曰：解其在御之意，由无故不彻，故饮则有之。《曲礼》云：“大夫无故不彻悬，士无故不彻琴瑟。”注云：“故，谓灾患丧病。”传意出于彼文。此古士兼有大夫，当云不彻悬，而唯言琴瑟者，证经之琴瑟有乐悬者，亦有琴瑟故也。

²⁵ “知子之来之，杂佩以赠之。〔传：杂佩者，珩、璜、琚、瑀、冲牙之类。笺云：赠，送也。我若知子之必来，我则豫储杂佩，去则以送子也。与异国宾客燕时，虽无此物，犹言之，以致其厚意。其若有之，固将行之。士大夫以君命出使，主国之臣必以燕礼乐之，助君之欢。○珩音衡，佩上玉也。璜音黄，半璧曰璜。琚音居，佩玉名。瑀音禹，石次玉也。冲，昌容反，状如牙。储，直居反。使，所吏反。〕知子之顺之，杂佩以问之。〔传：问，遗也。笺云：顺，谓与已和顺。○遗，尹季反。〕知子之好之，杂佩以报之。〔笺云：好，谓与己同好。○好，呼报反，注同。〕

²⁷ 《女曰鸡鸣》三章，章六句。

²⁸ 《有女同车》，刺忽也。郑人刺忽之不昏于齐。太子忽尝有功于齐，齐侯请妻之。齐女贤而不取，卒以无大国之助，至于见逐，故国人刺之。〔笺：忽，郑庄公世子，祭仲逐之而立突。○太子音泰。妻，七计反。以女适人曰妻。取如字，又促句反，下注同。〕

³⁰ 有女同车，颜如舜华。〔传：亲迎同车也。舜，木槿也。笺云：郑人刺忽不取齐女，亲迎与之同车，故称同车之礼，齐女之美。○同车，读与《何彼襛矣》诗同。舜，尸顺反。华，读亦与《召南》同，下篇放此。迎，鱼敬反，下同。槿音谨。〕将翱将翔，佩玉琼琚。〔传：佩有琚玖，所以纳闲。〕彼美孟姜，洵美且都！〔传：孟姜，齐之长女。都，闲也。笺云：洵，信也。言孟姜信美好，且闲习妇礼。○洵，恤旬反。〕

³¹ 【疏】“有女”至“且都”。○正义曰：郑人刺忽不娶齐女，假言忽实娶之，与之同车。言有女与郑忽同车，此女之美，其颜色如舜木之华，然其将翱将翔之时，所佩之玉是琼琚之玉，言其玉声和谐，行步中节也。又叹美之，言彼美好之孟姜，信美好而又且闲习于妇礼。如此之美，而忽不娶，使无大国之助，故刺之。○传：“亲迎”至“木槿”。○正义曰：《士昏礼》云：婿揖，妇出门，乃云“婿御妇车，授绥”，是亲迎之礼，与妇同车也。《释草》云：“椴，木槿。榇，木槿。”樊光曰：“别二名也。其树如李，其华朝生暮落，与草同气，故在草中。”陆机《疏》云：“舜，一名木槿，一名榇，一名曰椴。齐、鲁之间谓之王蒸。今朝生暮落者是也。五月始华，故《月令》‘仲夏，木槿荣’。”○传：“都，闲”。○正义曰：都者，美好闲习之言，故为闲也。司马相如《上林赋》云“妖冶闲都”，亦以都为闲也。

³² 有女同行，颜如舜英。〔传：行，行道也。英犹华也。笺云：女始乘车，婿御轮三周，御者代婿。○婿音细，《字书》作“<土咠>”。〕将翱将翔，佩玉将将。〔传：将将鸣玉而后行。○将将，七羊反，玉佩声。〕彼美孟姜，德音不忘。〔笺云：不忘者，后世传其道德也。○传：，直专反。〕

³³ 【疏】笺“女始”至“代婿”。○正义曰：《昏义》文也。“御者代婿”，即先道而行，故引之以证同道之义。○传：“将将鸣玉而后行”。○正义曰：此解锵锵之意。将动而玉已鸣，故于“将翱将翔”之时，已言佩玉锵锵也。上章言玉名，此章言玉声，互相足。

³⁴ 《有女同车》二章，章六句。

³⁵ 《山有扶苏》，刺忽也。所美非美然。〔笺：言忽所美之人，实非美人。○苏如字，徐又音疏。〕

³⁶ 【疏】“《山有扶苏》二章，章四句”至“美然”。○正义曰：毛以二章皆言用臣不得其宜。郑以上章言用之失所，下章言养之失所。笺、传意虽小异，皆是所美非美人之事。定本云“所美非美然”，与俗本不同。

³⁷ 山有扶苏，隰有荷华。〔传：兴也。扶苏、扶胥，小木也。荷华，扶渠也，其华菡萏。言高下大小也。笺云：兴者，扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷华生于隰，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。○胥音疏，又相如反。菡，本作“<函欠>”，又作“莟”，户感反。萏，本又作“欿”，又作“萏”，度感反。菡萏，荷华也，未开曰菡萏，已发曰芙蕖。傎，本亦作“颠”，都田反。倒，都老反。〕不见子都，乃见狂且。〔传：子都，世之美好者也。狂，狂人也。且，辞也。笺云：人之好美色，不往睹子都，乃反往睹狂丑之人，以兴忽好善不任用贤者，反任用小人，其意同。○狂，求匡反。且，子馀反，注同。好美色，呼报反，下同。睹，都杜反，本亦作“覩”。〕

⁴¹ 《山有扶苏》二章，章四句。

⁴³ 萚兮萚兮，风其吹女！〔传：兴也。萚，槁也。人臣待君倡而后和。笺云：槁，谓木叶也。木叶槁，待风乃落。兴者，风喻号令也，喻君有政教，臣乃行之。言此者，刺今不然。○槁，苦老反。〕叔兮伯兮，倡予和女！〔传：叔、伯言群臣长幼也。君倡臣和也。笺云：叔伯，群臣相谓也。群臣无其君而行，自以强弱相服。女倡矣，我则将和之。言此者，刺其自专也。叔伯，兄弟之称。○长，张丈反。称，尺证反。〕

⁴⁵ 萚兮萚兮，风其漂女。〔传：漂，犹吹也。○漂，匹遥反，本亦作“飘”。〕叔兮伯兮，倡予要女。〔传：要，成也。○要，于遥反。注同。〕

⁴⁶ 《萚兮》二章，章四句。

⁴⁷ 《狡童》，刺忽也。不能与贤人图事，权臣擅命也。〔笺：权臣擅命，祭仲专也。○擅，善战反。〕

⁵¹ 彼狡童兮，不与我食兮。〔传：不与贤人共食禄。〕维子之故，使我不能息兮。〔传：忧不能息也。〕

⁵² 《狡童》二章，章四句。

⁵³ 《褰裳》，思见正也。狂童恣行，国人思大国之正己也。〔笺：狂童恣行，谓突与忽争国，更出更入，而无大国正之。○褰，起连反，本或作“骞”，非。《说文》云：“褰，袴也。”恣，资利反。行，下孟反，注下同。更音庚。〕

⁵⁵ 子惠思我，褰裳涉溱。〔传：惠，爱也。溱，水名也。笺云：子者，斥大国之正卿，子若爱而思我，我国有突篡国之事，而可征而正之，我则揭衣渡溱水往告难也。○溱，侧巾反。篡，初患反。揭，欺例反，又起列反。难，乃旦反。〕子不我思，岂无他人？〔笺云：言他人者，先乡齐、晋、宋、卫，后之荆楚。○郷，香亮反，本亦作“向”。按：郷，为向之简略。〕狂童之狂也且！〔传：狂行童昏所化也。笺云：狂童之人，日为狂行，故使我言此也。○且，子馀反，下同。〕

⁵⁹ 《褰裳》二章，章五句。

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