卷三天官冢宰上
2 （杜子春云：「宫，皆当为官。」玄谓宫刑，在王宫中者之刑。建，明布告之。纠犹割也，察也，若今御史中丞。○宫刑，郑如字，干同。杜作官。）
5 （逆，迎受之。郑司农云：「贰，副也。」○治，直吏反，下及注皆同。）
7 执邦之九贡、九赋、九式之贰，以均财节邦用。
8 疏 「执邦」至「邦用」○释曰：此三者，并大宰所掌者，以其冢宰制国用，九贡、九赋敛财贿，九式用之事之大者，故小宰副贰之。然大宰有九职，小宰不贰之者，以其九职云「任万民」，《小宰》若云贰，谓任使亦贰之，故不言。其实九职任之，使之出贡，用之，则小宰亦贰之，九贡中兼之矣。以其九职亦有九贡故也。「以均财节邦用」者，以九式并旧有法式多，少不得增减，故云均节也。
10 （叙，秩次也，谓先尊后卑也。治，功状也。食，禄之多少。情，争讼之辞。○争，争斗之争。）
13 （大事从其长，若庖人、内外饔与膳夫共王之食。小事专达，若宫人、掌舍各为一官。六官之属三百六十，象天地四时日月星辰之度数，天道备焉。前此者，成王作《周官》，其志有述天授位之义，故周公设官分职以法之。○达，干云：「达，决也。」）
16 （怀亦安也。宾客来，共其委积，所以安之。聚百物者，司马主九畿，职方制其贡，各以其所有。○委，于伪反。下「赒委」同，积，子赐反。）
19 （郑司农云：「大祭祀，大宰赞玉币，司徒奉牛牲，宗伯视涤濯、莅玉鬯、省牲镬、奉玉齍，司马羞鱼牲、奉马牲，司寇奉明水火；大丧，大宰赞赠玉、含玉，司徒帅六乡之众庶属其六引，宗伯为上相，司马平士大夫，司寇前王，此所谓官联。」杜子春弛读为施。玄谓荒政弛力役，及国中贵者、贤者、服公事者、老者、疾者皆舍，不以力役之事。奉牲者，其司空奉豕与？○弛，户氏反，刘本作施，音弛，杜作施。莅，音利，又音类。鬯，敕亮反。镬，户郭反。齍，音资。乡，音香。属其，音烛。纼，徐音胤，刘音引，本或作引。相，息亮反。豕与，音余。）
27 以法掌祭祀、朝觐、会同、宾客之戒具，军旅、田役、丧荒亦如之。
28 （法，谓其礼法也。戒具，戒官有事者所当共。）
30 （七事，谓先四、如之者三也。施舍，不给役者。七事，故书为「小事」。杜子春云「当为七事，书亦七事」。○共，音恭，礼本「供」字皆作共，可以意求之。）
32 凡祭祀，赞玉币爵之事，祼将之事。
33 （又从大宰助王也。将，送也。祼送，送祼，谓赞王酌郁鬯以献尸谓之祼。祼之言灌也，明不为饮，主以祭祀。唯人道宗庙有祼，天地大神至尊不祼，莫称焉。凡郁鬯受，祭之，啐之，奠之。○祼，古乱反。为，于伪反。称，尺证反。啐，寸对反。）
35 凡宾客，赞祼，凡受爵之事，凡受币之事。
36 （唯祼助宗伯，其余皆助大宰。王不酌宾客而有受酢。《大宗伯职》曰：「大宾客则摄而载祼。」）
38 丧荒，受其含襚币玉之事。
39 （《春秋传》曰：「口实曰含，衣服曰襚。」凶荒有币玉者，宾客所周委之礼。○禭，音遂。赒，音周。）
42 （主每月之小计。）
44 赞冢宰受岁会，岁终，则令群吏致事。
45 （使齐岁尽文书来至，若今上计。○齐，子兮反。上，时掌反，下同。）
46 疏「赞冢」至「致事」○释曰：赞，助也。岁计曰会，言冢宰，则据百官总焉，谓助冢宰受一岁之计。云「岁终则令群吏致事」者，谓使六官各致一年功状，将来考之故也。○注「使齐」至「上计」○释曰：汉之朝集使，谓之上计吏，谓上一年计会文书及功状也。
47 正岁，帅治官之属而观治象之法，徇以木铎，曰：「不用法者，国有常刑。」
48 （正岁，谓夏之正月。得四时之正，以出教令者，审也。古者将有新令，必奋木铎以警众，使明听也。木铎，木舌也。文事奋木铎，武事奋金铎。○夏，户雅反，后放此。）
50 乃退，以宫刑宪禁于王宫。
51 （宪谓表县之，若今新有法令云。）
52 疏注「宪谓」至「令云」○释曰：凡刑禁皆出秋官。今云「宪禁」者，与布宪义同，故小宰得秋官刑禁文书，表而县之于宫内也。
54 （乃犹女也。）
55 疏「令于」至「大刑」○释曰：此经于职末当廪于大宰，而令百官谨于此数事，以结之也。
56 宰夫之职，掌治朝之法，以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位，掌其禁令。
57 （治朝，在路门之外。其位，司士掌焉，宰夫察其不如仪。○治，直吏反，注及下「之治」、「赞治」、「官掌其治」皆同。朝，直遥反，后皆同。）
58 疏 「宰夫」至「禁令」○释曰：言「掌治朝之法，以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位」者，案《司士》云：「正朝仪之位，辨其贵贱之等。王南乡，三公北面东上，孤东面北上，卿大夫西面北上。王族、故士、虎士在路门之右，南面东上；大仆从者在路门之左，南面西上。」此群吏即群士，是其位也。「掌其禁令」，即察其不如仪耳。○注「治朝」至「如仪」○释曰：知此治朝在路门外者，燕朝在路寝庭，外朝在库门外，其事希简，非常治政之所。此云治朝，是常治事之朝，故知是路门外，夏官司士所掌者。知「察其不如仪」者，宰夫与司士俱是下大夫，非赞治朝。又见经云「禁令」，知直察其不如仪式者也。
59 叙群吏之治，以待宾客之令，诸臣之复，万民之逆。
63 （别异诸官之八职，以备王之征召所为。正，辟于治官，则冢宰也。治要，若岁计也。师，辟小宰、宰夫也。治凡，若月计也。司，辟上士、中士。治目，若今日计也。旅，辟下士也。治数，每事多少异也。治藏，藏文书及器物。赞治，若令起文书草也。治叙，次序官中，如今侍曹伍伯传吏朝也。征令，趋走给召呼。○藏，才浪反，注「治藏」同。别，彼列反。辟于，音譬，本亦作譬，下皆同。传，直专反。）
66 （群都，诸采邑也。六遂五百家为鄙，五鄙为县。言县鄙而六乡州党亦存焉。乘犹计也。财，泉谷也。用，货贿也。物，畜兽也。辟名，诈为书，以空作见，文书与实不相应也。官刑，在《司寇》五刑第四者。○辟名，徐芳石反，刘芳益反，干云：「不当也。」畜，许又反。见，贤遍反。）
68 以式法掌祭祀之戒具与其荐羞，从大宰而礼涤濯。
69 （荐，脯醢也。羞，庶羞，内羞。）
72 （比，校次之。○比，如字，注同，戚毗志反。）
73 疏注「比校次之」○释曰：上小宰于七事已言「以法掌戒具」，此宰夫赞小宰校次之，使知善恶足否也。
74 凡朝觐、会同、宾客，以牢礼之法掌其牢礼、委积、膳献、饮食、宾赐之飧牵，与其陈数。
75 （牢礼之法，多少之差及其时也。三牲牛羊豕具为一牢。委积，谓牢米薪刍给宾客道用也。膳献，禽羞俶献也。饮食，燕飨也。郑司农云：「飧，夕食也。《春秋传》曰『飧有陪鼎』。牵牲，牢可牵而行者。《春秋传》曰『饩牵竭矣。』玄谓飧，客始至所致礼。凡此礼陈数存可见者，唯有《行人》、《掌客》及《聘礼》、《公食大夫》。○委积，上于伪反，下子赐反，此二字相连，皆同此音。饮，郑、徐于鸩反，注同。食，音嗣，注「饮食」、「公食」同。飧，音孙。牵，一本作「宾赐掌其飧牵」。干本同。俶，昌六反。）
77 凡邦之吊事，掌其戒令，与其币器财用凡所共者。
80 大丧小丧，掌小官之戒令，帅执事而治之。
81 （大丧，王、后、世子也。小丧，夫人以下。小官，士也。其大官，则冢宰掌其戒令。治谓共辨。○辨，簿苋反。）
82 疏「大丧」至「治之」○释曰：其小官士以下，则此宰夫戒令诸官有事者也。○注 「大丧」至「共辨」○释曰：《大宰》云「大丧赞赠玉含玉」，《宗伯》云「朝觐会同则为上相，大丧亦如之」，《郁人》、《鬯人》俱云「大丧之渳」，《典瑞》云「大丧共饭玉、含玉」，彼皆据王丧，唯《司寇》云「大丧前王」，以为嗣王，皆不为后世子丧者，彼皆不对小丧。此大丧对小丧，亦王所申服，故注为王、后、世子也。此不言庶子，文不具。云「小官，士也」者，宰夫，下大夫所掌，而言小官，明是士可知。云「其大官，则冢宰掌其戒令」者，冢宰不言者，文不具。云「治谓共辨」者，谓当职合共者供辨之。
83 三公、六卿之丧，与职丧帅官有司而治之。凡诸大夫之丧，使其旅帅有司而治之。
84 （旅，冢宰下士。）
86 岁终则令群吏正岁会，月终则令正月要，旬终则令正日成，而以考其治。治不以时举者，以告而诛之。
87 （岁终自，周季冬。正犹定也。旬，十日也。治不时举者，谓违时令失期会。○会，如字。）
88 疏「岁终」至「诛之」○释曰：言周之岁终十二月则令群吏，群吏则六十官。「正岁会」，正犹定也，谓一年会计文书，总句考之。岁计曰会也。「月终则令正月要」者，谓每月终，则令群吏正其月要。月要，谓「月计曰要」也。「旬终」，谓每旬终，则令群吏正其日成。日成，谓「日计曰成」也。云「而以考其治」者，言会要成，总考之。云「治不以时举」 者，谓文书稽滞者，故郑云「违时令失期会」也。云「以告而诛之」者，谓告冢宰而诛责之也。○注「岁终」至「期会」○释曰：知岁终是周之季冬者，以其正月之吉始和，彼正月是周之正月，始和布治于天下，至今岁终考之，是一岁之终。故知非夏之岁终也。云「正犹定」者，以其文书定乃可考之，故为定也。云「旬，十日也」者，上文云「前期十日」，《少牢》云「旬有一日」，旬与十日正同，故知旬十日也。
89 正岁，则以法警戒群吏，令修宫中之职事。
90 （警，敕戒之言。郑司农云：「正岁之正月，以法戒敕群吏。」○警，京领反。）
91 疏「正岁」至「职事」○释曰：正岁乃夏之正月，是其岁始，故以法警戒群吏，令修宫中之职事，以谨敕之也。
92 书其能者与其良者，而以告于上。
93 （良犹善也。上谓小宰、大宰也。郑司农云：「若今时举孝廉、、茂才异等。」）
94 疏「书其」至「于上」○释曰：上云「令修宫中之职事」，则此谓宫中诸吏也。正岁之正月，则豫选之，拟至岁终当举之也。○注 「良犹」至「异等」○释曰：知上是小宰、大宰者，以其承上文岁始，未是赏时，且长自告于王，知上非王，是小宰、大宰。先郑云「若今举孝廉」者，谓孝弟、廉洁。贤良，即经中「良者」，谓有贤行而良善也。云「方正」者，人虽无别行，而有方幅正直者也。云「茂才」者，汉光武讳秀，时号为「茂才」，即经云「能者」 也。云「异等」者，四科不同，等级各异，故云异等，此经据宫中子弟，先郑所云不要宫中之人，引之况义耳。
95 宫正掌王宫之戒令、纠禁。
96 （纠犹割也，察也。）
101 为之版以待，
104 夕击柝而比之。
105 （夕，莫也。莫行夜以比直宿者，为其有解惰离部署。郑司农云：「柝，戒守者所击也。《易》曰：『，以待暴客。』《春秋传》曰：『鲁击柝，闻于邾。』」○柝，吐各反。莫，音暮，本亦作暮。行，下孟反。为，于伪反，下注皆同。解，佳卖反。惰，徒帅反。离，力智反。重，直龙反。闻，音问，又如字。）
106 疏「夕击柝而比之」○释曰：既得名籍，至夕暮击柝校比之，恐其解惰也。○注「夕莫」至「于邾」○释曰：后郑云「莫行夜以比直宿」者，谓直宿，即坐持更之人，则行夜者，击柝校比直宿人。故先郑云「柝，戒守者所击也」。「《易》曰」者，是《易·系辞》文。彼又云「盖取诸豫」。郑玄注云：「豫，坤下震上。九四体震，又互体有艮。艮为门，震，日所出，亦为门，重门象。艮又为手。巽，爻也，应在四，皆木也。手持二木也。手持二木以相敲，是为击柝，击柝为守备警戒也。四又互体为坎，坎为盗，五离爻为甲胄戈兵。盗，谓持兵是暴客也。又以其卦为豫，有守备，则不可自逸」是也。云「《春秋传》曰」 者，《左氏》哀七年：秋，鲁伐邾。茅成子请告于吴，不许，曰：「鲁击柝，闻于邾，吴二千里，不三月不至，何及于我。」引之证击柝之义也。
107 国有故，则令宿，其比亦如之。
110 辨外内而时禁，
111 （郑司农云：「分别外人、内人，禁其非时出入。」○别，彼列反。）
112 疏「辨外内而时禁」○释曰：先郑云「分别外人内人，禁其非时出入」者，谓住在王宫中有卿大夫士等，外人谓男子，内人谓妇女皆是也。此男女自相对为外人内人。其内人非谓内宰职所云内人，是刑女在宫中者也。
113 稽其功绪，纠其德行。
114 （稽犹考也，计也。功，吏职也。绪其志业。○行，下孟反。）
115 疏「稽其」至「德行」○释曰：绪，业也。宫正考计其宫中卿大夫士功状，及职业多少，纠察其在心为德，施之为行二者也。
116 几其出入，均其稍食，
117 （郑司农云：「几其出入，若今时宫中有罪，禁止不能出，亦不得入，及无引籍不得入宫司马殿门也。」玄谓几荷其衣服、持操及疏数者。稍食，禄廪。○荷，呼可反，又音何。操，七曹反。数，音朔。廪，彼锦反。）
118 疏注「郑司」至「禄廪」○释曰：先郑引「今时」者，谓汉法。言「引籍」者，有门籍及引人，乃得出入也。又云「司马殿门」者，汉宫殿门，每门皆使司马一人守门，比千石，皆号司马殿门也。「玄谓几荷其衣服持操及疏数」者，案《阍人》云：「丧服凶器不入宫，潜服贼器不入宫，奇服怪民不入宫。」《司门》云「几出入不物者。」谓衣服视古不与众同，及所操物不如品式者。职虽不同，皆是守禁。此经直云几其出入，明知汉有此荷其衣服持操及疏数，此增成司农义也。云「稍食，禄廪」者，言稍，则稍稍与之，则月俸是也，则下士食九人，中士倍下士，上士倍中士，大夫倍上士之类。其禄与之米廪，故云禄廪也。
119 去其淫怠与其奇邪之民，
120 （民，宫中吏之家人也。淫，放滥也。怠，解慢也。奇邪，谲觚非常。○去，起吕反。奇，音羁，徐去宜反。邪，似嗟反。亦作邪。谲，古穴反。觚，音孤。）
121 疏注 「民宫」至「非常」○释曰：此一经并是吏之民。云「淫，放滥也。怠，解慢也」，为此恶行也。云「民，宫中吏之家人也」者，吏即宅在宫中卿、大夫、士，其家人为此恶行也者，使之不为，即是去也。此民谓若秋官隶民之类。云「奇邪谲觚非常」者，兵书有谲觚之人，谓谲诈桀出，觚角非常也。
122 会其什伍而教之道义。
123 （五人为伍，二伍为什。会之者，使之辈作辈学相劝帅，且寄宿卫之令。郑司农云：「道谓先王所以教道民者，艺谓礼乐射御书数。」○会，如字，注同。教道，徒报反，下「道」、「导」同。）
125 月终则会其稍食，岁终则会其行事。
126 （行事，吏职也。）
129 （使居其处待所为。）
131 春秋以木铎修火禁。
132 （火星以春出，以秋入，因天时而以戒。）
134 凡邦之事跸宫中庙中，则执烛。
135 （郑司农读「火」绝之，云「禁凡邦之事跸」，国有事，王当出，则宫正主禁绝行者，若今时卫士填街跸也。宫中庙中则执烛，宫正主为王于宫中庙中执烛。玄谓事，祭事也。邦之祭社稷、七祀于宫中，祭先公、先王于庙中，隶仆掌跸止行者，宫正则执烛以为明。《春秋传》曰：「有大事于大庙」，又曰：「有事于武宫」。○跸，音毕，徐又音痺。读，戚如字，徐音豆。填，音田。街，音佳。）
137 大丧，则授庐舍，辨其之居。
138 （庐，倚庐也。舍，垩室也。亲者贵者居倚庐，疏者贱者居垩室。《杂记》曰：「大夫居庐，士居垩室。」○倚，于绮反。）
140 宫伯掌王宫之士庶子，凡在版者。
141 （郑司农云：「庶子，宿卫之官。版，名籍也，以版为之。今时乡户籍谓之户版。」玄谓王宫之士，谓王宫中诸吏之适子也。庶子，其支庶也。○适，音丁历反。）
143 掌其政，令行其秩，叙作其徒役之事，
144 （秩，禄廪也。叙，才等也。作徒役之事，大子所用。）
146 授八次八舍之职事。
147 （卫王宫者，必居四角四中，于徼候便也。郑司农云：「庶子卫王宫，在内为次，在外为舍。」玄谓次，其宿卫所在。舍，其休沐之处。○徼，古吊反。便，婢面反。）
148 疏注 「卫王」至「之处」。○释曰：言「卫王宫者，必居四角四中」者，以其言八，似若八方为四方四维然，以四角四中解之，必于八所以为次舍者，相徼察来往候望皆便，故次舍皆八也。司农云「庶子卫王宫，在内为次，在外为舍」者，庶子义上已破讫，先郑意内次外舍有所隔绝，故后郑不从也。「玄谓次，其宿卫所在」者，谓宿卫之处稍在前为之馆也。舍者，若《掌舍》之舍，亦舍息休止之处，故郑为休沐之处也。
149 若邦有大事作宫众，则令之。
150 （谓王宫之士庶子，于邦有大事，或选当行。）
151 疏「若邦」至「令之」○释曰：事，亦谓寇戎之事。作，起也。谓起宫中之众，使士庶子行，则宫伯戒令之。
152 月终则均秩，岁终则均叙。以时颁其衣裘，掌其诛赏。
153 （颁读为班。班，布也。衣裘，若今赋冬夏衣。○颁，音班。）