卷一天官冢宰上
1 （○陆德明《音义》曰：「本或作『冢宰上』，非，余卷放此。」）
3 惟王建国，
6 辨方正位，
9 体国经野，
10 （体犹分也。经谓为之里数。郑司农云：「营国方九里，国中九经九纬，左祖右社，面朝后市；野则九夫为井，四井为邑之属是也。」○体，郑云：「体犹分也。」干宝云：「体，形体。」朝，直遥反。）
12 设官分职，
13 （郑司农云：「置冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空，而百事举。」）
14 疏「设官分职」○释曰：既体国经野，此须立官以治民，故云设官分职也。○注「郑司农」至「事举」○释曰：此谓设天地四时之官，即六卿也。既有其官，须有司职，故云「各有所职」。职谓主也，天官主治，地官主教，春官主礼，夏官主政，秋官主刑，冬官主事。六官，官各六十，则合有三百六十官。官各有主，故云「百事举」。
15 以为民极。
16 （极，中也。令天下之人各得其中，不失其所。○令，力呈反。）
18 乃立天官冢宰，使帅其属而掌邦治，以佐王均邦国。
21 治官之属：大宰，卿一人；小宰，中大夫二人；宰夫，下大夫四人。上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人。
22 （变冢言大，进退异名也。百官总焉则谓之冢，列职于王则称大。冢，大之上也。山顶曰冢。旅，众也。下士，治众事者。自大宰至旅下士，转相副贰，皆王臣也。王之卿六命，其大夫四命，士以三命而下为差。○贰，徐音二。）
24 府六人，史十有二人，
25 （府，治藏；史，掌书者。凡府、史皆其官长所自辟除。）
27 胥十有二人，徒百有二十人。
28 （此民给徭役者，若今卫士矣。胥读如谞，谓其有才知，为什长。○胥，郑、徐、刘思叙反，戚思余反。下皆同。徭，音遥。谞，刘思叙反。）
30 宫正，上士二人，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
31 （正，长也。宫正，主宫中官之长。○宫正，此以下，郑玄列六十职序，干注则各于其职前列之。）
33 宫伯，中士二人，下士四人，府一人，史二人，胥二人，徒二十人。
34 （伯，长也。）
35 膳夫，上士二人，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥十有二人，徒百有二十人。
36 （膳之言善也。今时美物曰珍膳。膳夫，食官之长也。郑司农以《诗》说之，曰「仲允膳夫」。○膳，上战反。）
37 疏注「膳之」至「膳夫」○释曰：言「膳夫，食官之长」者，谓与下庖人、内外饔、亨人等为长也。司农引《诗》云者，是《小雅》剌幽王诗。膳夫，仲允为之，引证与此膳夫为一事也。
38 庖人，中士四人，下士八人，府二人，史四人，贾八人，胥四人，徒四十人。
39 （庖之言苞也，裹肉曰苞苴。贾主市买，知物贾。○庖，徐扶交反。贾八人，郑、徐音古，刘音嫁，下放此。裹音果。苴，子余反。物贾，音嫁。）
41 内饔，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥十人，徒百人。
42 （饔，割亨煎和之称。内饔所主在内。○饔，郑于容反。亨，戚普庚反，刘普孟反。称，尺证反。）
43 疏注「饔割」至「在内」○释曰：饔，和也。熟食曰饔。熟食须调和，故号曰饔。其职云「掌王及后世子之割亨」，割亨则须煎和，故云「割亨煎和之称」。又云「所主在内」者，以其掌王及后世子及宗庙，皆是在内之事。
44 外饔，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥十人，徒百人。
45 （外饔，所主在外。）
46 疏注「外饔所主在外」○释曰：案其职云「掌外祭祀及邦飨孤子耆老割亨」，皆是在外之事，故云「所掌在外」也。此饔有内外可对，故云内、外饔。至于内宰、内竖、内司服，自掌妇人之事而称内，不对外为名也。
47 亨人，下士四人，府一人，史二人，胥五人，徒五十人。
48 （主为外内饔煮肉者。○亨，刘普庚反。为，于伪反，下「为主」同。）
49 疏注「主为」至「肉者」○释曰：其职云「给外内饔亨事」，故云「为外内饔煮肉」也。
50 甸师，下士二人，府一人，史二人，胥三十人，徒三百人。
51 （郊外曰甸。师犹长也。甸师，主共野物官之长。○甸，田遍反。共音恭，下皆同。）
53 兽人，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
54 疏「兽人」○释曰：案其职云「掌罟田兽，冬献狼，夏献麋」，供膳羞，故在此也。
55 䲣人，中士二人，下士四人，府二人，史四人，胥三十人，徒三百人。
56 （○䲣，音鱼，本又作鱼，亦作䰻，同，又音御。）
57 疏「䲣人」○释曰：案其职云：「掌以时䲣为梁。春献王鲔」，亦供鱼物，故在此也。徒亦三百人者，马融云：「池塞苑囿，取鱼处多故也。」
58 鳖人，下士四人，府二人，史二人，徒十有六人。
59 （○鳖，必列反。）
60 疏「鳖人」○释曰：案其职云：「祭祀，供蠯、蠃、蚳」，亦是供食物，故在此也。
61 腊人，下士四人，府二人，史二人，徒二十人。
62 （腊之言夕也。○腊，音昔。）
63 疏「腊人」○释曰：注「腊之言夕」也，干曰腊，朝曝，于夕乃干，故云腊之言夕。或作「久」字，久乃干成，义亦通也。以其供脯、腊、膴、胖食物，故亦在此色也。
64 医师，上士二人，下士四人，府二人，史二人，徒二十人。
65 （医师，众医之长。○医，意其反。）
67 食医，中士二人。
68 （食有和齐药之类。○和，胡卧反，又音禾。齐，才计反。）
69 疏「食医」○释曰：案其职云「春多酸夏多苦」之等，皆须齐和，与药故同，郑云「食有和齐药之类」，故在医官之内也。疾医，中士八人。
70 疏「疾医」○释曰：案其职云「掌养万民之疾病」，故连类在此。疡医，下士八人。（疡，创痈也。○疡，音羊。创，初良反。）
72 兽医，下士四人。
73 （兽，牛马之类。）
74 疏注 「兽牛马之属」○释曰：案《尔雅》「在野曰兽，在家曰畜」，畜兽异矣。而言「兽，牛马」者，但此职云「主治牛马」，未必治其野兽，而以牛马为兽者，对文则畜兽异，散文通。故《尔雅》又云「两足而羽谓之禽，四足而毛谓之兽」。既不别释畜，则兽中可以兼牛马，是其牛马亦有兽称，故云「兽，牛马」也。
75 酒正，中士四人，下士八人，府二人，史八人，胥八人，徒八十人。
76 （酒正，酒官之长。）
78 酒人，奄十人，女酒三十人，奚三百人。
79 （奄，精气闭藏者，今谓之宦人。《月令》：仲冬「其器闳以奄」。女酒，女奴晓酒者。古者从坐男女，没入县官为奴，其少才知，以为奚，今之侍史官婢。或曰：「奚，宦女。」○奄，于捡反。刘于验反。徐于剑反。奚，如字，又胡礼反。坐，才卧反。）
80 疏「酒人」至「百人」○释曰：「奄十人」，以其与女酒及奚同职，故用奄人。奄不称士，则此奄亦府史之类，以奄为异也。言「女酒三十人」，则女酒与奚为什长，若胥徒也。奚三百人，以其造酒，故须人多也。○注 「奄精」至「宦女」○释曰：案《月令》冬三月皆云「其气闳以奄」，独引仲冬者，以其十一月一阳爻生，以其奄人虽精气闭藏，犹少有精气故也。又云「女酒，女奴晓酒者」云云，郑依《秋官·司厉》，从坐男女，没入县官为奴，则奴者，男女同名，以其晓解作酒，有才智，则曰女酒，其少有才智给使者，则曰奚。已下云 「晓」者，谓晓解当职之物，不复重释之也。「侍使官婢」，举汉法言之。又云「或曰宦女」者，汉时有此别号。按《左氏》晋惠公之女名妾，称宦女，谓宦事秦公子，亦云宦女也。
81 浆人，奄五人，女浆十有五人，奚百有五十人。
82 （女浆，女奴晓浆者。○浆，子良反。）
83 疏「浆人」○释曰：在此者，案其职云：「掌供王之六饮，入于酒府」，饮是酒类，故在此也。
84 凌人，下士二人，府二人，史二人，胥八人，徒八十人。
85 （凌，冰室也。《诗》云：「二之日，凿冰冲冲。三之日，纳于凌阴。」○凌，力证反，字从冰，或力升反。）
87 笾人，奄一人，女笾十人，奚二十人。
88 （竹曰笾。女笾，女奴之晓笾者。）
89 疏「笾人」至「十人」○释曰：在此者，案其职云「掌四笾之实」，亦是荐羞之事，故在此也。○注「竹曰」至「笾者」○释曰：知「竹曰笾」者，更无异文，见竹下为之，即知以竹为之，故云竹曰笾也。
90 醢人，奄一人，女醢二十人，奚四十人。
91 （醢，豆实也。不谓之豆，此主醢，豆不尽于醢也。女醢，女奴晓醢者。○醢，呼在反。尽，津忍反。）
93 醯人，奄二人，女醯二十人，奚四十人。
94 （女醯，女奴晓醯者。○醯，本又作[A16M]，呼西反。）
95 疏「醯人」○释曰：醯人在此者，案其职云「掌共五齐七菹」，以供醯物，则与醯人职通。醯人惟主作醯，但成齐菹必须醯物乃成，故醯人兼言齐菹，而连类在此也。
96 盐人，奄二人，女盐二十人，奚四十人。
97 （女盐，女奴晓盐者。）
99 冥人，奄一人，女冥十人，奚二十人。
100 （以巾覆物曰冥。女冥，女奴晓冥者。○冥，莫历反。）
101 疏「冥人」○释曰：冥人在此者，案其职云：「掌供巾冥」，所以覆饮食之物，故次饮食后。
102 宫人，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥八人，徒八十人。
103 疏「宫人」○释曰：宫人在此者，案其职云：「掌王之六寝之修」，又供王沐浴、扫除之事，是安息王身，故在此也。
104 掌舍，下士四人，府二人，史四人，徒四十人。
105 （舍，行所解止之处。○解，佳卖反。）
106 疏「掌舍」至「十人」○释曰：云在此者，案其职云：「掌王之会同之舍，设枑梧再重。」亦是安王身之事，故亦在此。○注「舍行」至「之处」○释曰：案其职云设车宫、坛壝宫、帷宫之等，并是解脱止息之处，故云「解止之处」也。
107 幕人，下士一人，府二人，史二人，徒四十人。
108 （幕，帷覆上者。○幕，武博反。）
109 疏「幕人」至「十人」○释曰，在此者，案其职云「掌帷幕幄帟绶之事」，亦是安王身之事，故在此也。注「幕帷覆上者」○释曰：案下职中郑注云：「在旁曰帷，在上曰幕。」是其幕乃帷之覆上者也。
110 掌次，下士四人，府四人，史二人，徒八十人。
111 （次，自修正之处。）
112 疏「掌次」至「十人」○释曰：在此者，案其职云：「掌王次之法，以待张事。」幕人供之，掌次张之，故连类在此也。○注「次自修正之处」○释曰：案其职云：「张大次设重帟重案皆是自修止故云「自修止之处也」。
113 大府，下大夫二人，上士四人，下士八人，府四人，史八人，贾十有六人，胥八人，徒八十人。
114 （大府，为王治藏之长，若今司农矣。）
116 玉府，上士二人，中士四人，府二人，史二人，工八人，贾八人，胥四人，徒四十有八人。
117 （工，能攻玉者。）
118 疏「玉府」至「八人」○释曰：玉府在此者，案其职云「掌王之金玉、玩好、兵器，凡良货贿之藏」。以玉为主，故与大府同在此。有工八人者，以其使攻玉故也。有贾者，使辨玉之善恶、贵贱故也。○注「工能攻玉者」○释曰：工谓作工。案《诗》云「他山之石，可以攻玉」，故须工。
119 内府，中士二人，府一人，史二人，徒十人。
120 （内府，主良货贿藏在内者。○贿，呼罪反。）
121 疏「内府」○释曰：内府在此者，案其职云「掌九贡、九赋、九功之货贿、良兵、良器」，故在此也。
122 外府，中士二人，府一人，史二人，徒十人。
123 （外府，主泉藏在外者。）
124 疏「外府」至「十人」○释曰：外府在此者，案其职云：「掌邦布之出入，以共百事」，故在此也。○注「外府」至「外者」○释曰：泉布本是外物，无在内府，故对内府为外也。
125 司会，中大夫二人，下大夫四人，上士八人，中士十有六人，府四人，史八人，胥五人，徒五十人。
128 司书，上士二人，中士四人，府二人，史四人，徒八人。
129 （司书，主计会之簿书。○簿，步古反。后簿书皆同。）
130 疏「主司书」至「簿书」○释曰：司书在此者，会计之事，司书主之，故其职云「凡上之用财用，必考于司会」。故连类在此也。注言「簿书」者，古有简策以记事。若在君前，以笏记事。后代用簿。簿，今手版。故云吏当持簿，簿则簿书也。
131 职内，上士二人，中士四人，府四人，史四人，徒二十人。
132 （职内，主入也。若今之泉所入谓之少内。○少，诗照反。）
133 疏「职内」至「十人」○释曰：在此者，案其职云「掌邦之赋入，辨其财用之物而执其总」，入太府者，皆由职内，亦有府义，故郑云「受用之府若职内」，故其职在此也。○注「若今」至「少内」○释曰：汉之少内，亦主泉所入。案王氏《汉官解》云：「小官啬夫各擅其职，谓仓库少内啬夫之属，各自擅其条理所职主。」由此言之，少内藏聚，似今之少府，但官卑职碎，以少为名。
134 职岁，上士四人，中士八人，府四人，史八人，徒二十人。
135 （主岁计以岁断。○断，丁乱反。）
137 职币，上士二人，中士四人，府二人，史四人，贾四人，胥二人，徒二十人。
139 司裘，中士二人，下士四人，府二人，史四人，徒四十人。
140 疏「司裘」○释曰：在此者，案其职云：「掌为大裘，并掌皮」，亦有府义，故在此。掌皮，下士四人，府二人，史四人，徒四十人。
141 疏「掌皮」○释曰：在此者，案其职云：「掌秋敛皮，冬敛革，春献之」，亦有府义，故连类在此也。
142 内宰，下大夫二人，上士四人，中士八人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
143 （内宰，宫中官之长。）
145 内小臣，奄上士四人，史二人，徒八人。
146 （奄称士者，异其贤。）
147 疏「内小」至「八人」○释曰：在此者，案其职云：「掌王后之命，正其服位」。案《夏官·大仆职》云：「出入王之大命，正其服位」，则此小臣侍后职与大仆侍王同，亦是佐后之事，故在此，用奄者，以其所掌在内故。○注「奄称士者异其贤」○释曰：案上酒人、浆人等奄并不称士，则非士也。独此云，以其有贤行命为士，故称士也。案：《诗》巷伯，奄官也。注云：「巷伯，内小臣，小臣于宫中为近，故谓之巷伯。」必知巷伯与小臣为一人者，以其俱名奄。又言巷，亦宫中为近。又称伯，长也。内小臣又称士，亦是长义，故知一人也。
148 阍人，王宫每门四人，囿游亦如之。
149 （阍人，司昏晨以启闭者。刑人墨者使守门。囿，御苑也。游，离宫也。○阍，音昏。囿，音又。斿，本亦作游，音由。）
151 寺人，王之正内五人。
154 内竖，倍寺人之数。
157 九嫔。
160 世妇。
161 （不言数者，君子不苟于色，有妇德者充之，无则阙。）
162 疏注 「不言」至「则阙」○释曰：在此者，案其职云「掌祭祀、宾客、丧纪、帅女宫而濯溉」，故亦在此。九嫔言数，而世妇、女御不言数者，君子不苟于色，有妇德乃充之。不言王而云君子者，谓君子为王，乃能不苟色也。九嫔言数者，欲见世妇、女御有德亦充。若九嫔无德，亦与世妇女御同阙，故特互其文，令义两得见耳。
163 女御。
164 （《昏义》所谓御妻。御犹进也，侍也。）
165 疏注「昏义」至「侍也」○释曰：彼不云「女御」而云「御妻」，御，进也，故彼引为一物也。又云「御犹进也，侍也」者，凡后下御，皆是后宫进在王寝侍息宴，故《女御职》云「掌御叙于王之燕寝」。是以训御云进也、侍也。
166 女祝四人，奚八人。
167 （女祝，女奴晓祝事者。○祝，之六反，郑又之又反。）
168 疏「女祝」至「八人」○释曰：在此者，案其职云：「掌王后之内祭祀，凡内祷祠之事。」故在此也。○注「女祝」至「事者」○释曰：言女奴晓事，谓识文者为之也。
169 女史八人，奚十有六人。
170 （女史，女奴晓书者。）
171 疏「女史」○释曰：在此者，案其职云：「掌王后之礼职，内治之贰」，亦女奴晓文者为之。其职与王之大史掌礼同，故在此也。
172 典妇功，中士二人，下士四人，府二人，史四人，工四人，贾四人，徒二十人。
173 （典，主也。典妇功者，主妇人丝枲功官之长。）
174 疏「典妇」○释曰：在此者，案其职云：「掌妇式之法，以受嫔妇及内人女功之事赍。」故郑注云：「典，主也。典妇功者，主妇人丝枲功官之长。」其职中赍是也。云「贾四人」者，以其丝枲有善恶、贵贱之事，故须贾人也。
175 典丝，下士二人，府二人，史二人，贾四人，徒十有二人。
176 疏释曰：在此者，案其职云：「掌丝入而辨其物。颁丝于外内工，皆以物授之。」因妇功，亦在此也。
177 典枲，下士二人，府二人，史二人，徒二十人。
178 （○枲，丝里反。）
179 疏「典枲」○释曰：枲，麻也。案《丧服传》云：「牡麻者，枲麻也。」则枲是雄麻，对苴是麻之有蕡实者也。在此者，与典妇功，亦连类在此也。
180 内司服，奄一人，女御二人，奚八人。
181 （内司服，主宫中裁缝宫之长。有女御者，以衣服进，或当于王，广其礼，使无色过。○缝，戚奉容反，徐扶用反，下同。）
182 疏 「内司」至「八人」○释曰：以其掌后已下六服。言「内司服」者，非是对《春官·司服》男子服为内。但是男子之物不言外者，在外是其常也。故不须言外而外自显。但以妇人在内，故妇人之事多言内。若不言内，无以得见妇人之物。不与春官司服同处者，以从内官之例，故在此。有「奄一人」者，以其衣服事多，须男子兼掌。以与妇人同处，故用奄也。○注「内司服」至「色过」○释曰：言「主宫中裁缝官之长」者，谓其下文缝人为长。又云「有女御者，以衣服进，或当于王，广其礼，使无色过」者，以此女御还是女奴晓进御衣服者，故与女酒、女祝、女史同号女也。以衣服进，谓进衣于王。王见之，或当王意，广其礼，得与八十一女御同名。欲见百二十人外，兼有此女御之礼，王合御幸之，使王无淫色之过，故名女御也。
183 缝人，奄二人，女御八人，女工八十人，奚三十人。
184 （女工，女奴晓裁缝者。○缝，刘扶用反。）
185 疏「缝人」至「十人」○释曰：在此者，案其职云：「掌王宫缝线之事，以缝王及后之衣服」，故在此也。奄二人，亦是缝线事多，须有男子故也。有女御者，义同于上也。有女工者，谓女奴巧者，郑云「晓裁缝者」也。
186 染人，下士二人，府二人，史二人，徒二十人。
187 （○染，如艳反，刘而俭反。）
188 疏「染人」○释曰：在此者，案其职云「掌染丝帛」，因妇人衣服，故亦连类在此也。
189 追师，下士二人，府一人，史二人，工二人，徒四人。
190 （追，治玉石之名。○追，丁回反，一曰雕。）
191 疏「追师」至「四人」○释曰：在此者，职云：「掌王后之首服，为副、编、次、追衡、笄」，亦因妇人衣服，连类在此。○注 「治玉石之名」○释曰：《诗》云：「追琢其璋。」璋是玉为之，则追与琢皆是治玉石之名也。若然，男子首服在《夏官·弁师》者，以其男子，是阳义，又取夏时万物长大，长大乃冠，故在夏官。此妇人，直取首服配衣，故与衣连类在此。若然，首反处下者，以冠履自相对，不与服为先后，故不在上也。
192 屦人，下士二人，府一人，史一人，工八人，徒四人。
193 （○屦，纪具反。）
194 疏「屦人」○释曰：在此者，案其职云「掌王及后之服屦」，故从内官衣服，亦连类在此。若然，追师专掌妇人首服，此屦人兼男子，屦舄在下体，贱，故男子妇人同在此官也。
195 夏采，下士四人，史一人，徒四人。
196 （夏采，夏翟羽色。《禹贡》：徐州贡夏翟之羽。有虞氏以为緌，后世或无，故染鸟羽，象而用之，谓之夏采。○夏，户雅反，注同。翟，雉名。采，如字，或作菜。翟，音狄。緌，如谁反。）
197 疏「夏采」至「四人」○释曰：在此者，其职云：「掌大丧以冕服复于大祖，以乘车建緌复于四郊。」丧事是终，故在末职也。○注 「夏采」至「夏采」○释曰：案《尔雅》云：「伊洛而南，素质，五采皆备成章，曰翚。江淮而南，青质，五采皆备成章，谓之鹞。」此则夏翟之羽色也。又案《禹贡》徐州云：「羽畎夏翟」，是徐州贡夏翟之羽也。又云「有虞氏以为緌」者，《明堂位》云：「有虞氏之旗，夏后氏之緌。」注云：「有虞氏当言緌，夏后氏当言旗。」彼据虞氏始有緌，故云有虞氏以为緌也。又云「后世或无」者，案《冬官·考工记》有「钟氏染羽」，若有自然鸟羽，何须染之乎？故云「后世或无」，则据此周时而言也，故染鸟羽而用之。谓之「夏采」者，夏即五色也。此职中注及彼注皆云「緌谓注旄于干首」，不云翟羽者，盖注文不具耳。