含是字的诗句_飞花令是字诗词名句45,659联_第69页 - 汉语宝典

怨家煞人贼，即是短命子。《诗（幷序）四十六》王梵志 · 唐诗
观影元非有，观身亦是空。《诗（幷序）五十二》王梵志 · 唐诗
当作如是观，死生无好恶。《诗（幷序）五十五》王梵志 · 唐诗
牛里（项校「哀」）化为虎，亦是虎为人。《诗（幷序）五十六》王梵志 · 唐诗
死生一变化，若个是师亲。《诗（幷序）五十六》王梵志 · 唐诗
不是后身奴，来生作事地。《诗（幷序）六十》王梵志 · 唐诗
𫏐来何（项疑「还」）须去，知我是谁亲？《诗（幷序）六十一》王梵志 · 唐诗
造化成为我，如人弄郭郎（「郎」字出韵，似当从《颜氏家训》作「郭秃」为是）。《诗（幷序）六十四》王梵志 · 唐诗
绳子作（张改作「乍」）断去，即是干柳模。《诗（幷序）六十四》王梵志 · 唐诗
窟[里]（裹捋）长[展]（鹿）脚，[将]知我是谁（友）？《诗（幷序）七十五》王梵志 · 唐诗
尸枥（项疑「厝」）阴地卧，知堵（项校「者」）是谁家。《诗（幷序）八十五》王梵志 · 唐诗
张补「还自受」三字，不韵，恐非是。《诗（幷序）九十》王梵志 · 唐诗
此是丈夫妾，何关曹主奴。《诗（幷序）九十九》王梵志 · 唐诗
贮得满堂金，知是谁家物。《诗（幷序）一一四》王梵志 · 唐诗
客去馆舍空，知是谁家宅。《诗（幷序）一一六》王梵志 · 唐诗
人是无常身。《诗（幷序）一一七》王梵志 · 唐诗
□□□（项补「来去不」）相知，苦乐何处是？《诗二》王梵志 · 唐诗
持心即是大患，圣道何由可克。《回波乐》王梵志 · 唐诗
[憎]（增）（从任、陈校）恶若为是恶，无始流浪三涂。《回波乐八》王梵志 · 唐诗
不长不短鉴空心，若（任录作「君」）见空心还是有。《回波乐十四》王梵志 · 唐诗
是非不二见，法界同昆季。《回波乐十五》王梵志 · 唐诗
何须人哭我，终是一聚尘。《回波乐十九》王梵志 · 唐诗
唯缘二升米，是处即生食。《回波乐二十五》王梵志 · 唐诗
语你世上汉，阿都（项校「堵」）是良田。《回波乐二十七》王梵志 · 唐诗
如此痴冥人，只是可恶贱。《回波乐三十》王梵志 · 唐诗
住是分别有，任用法界遍。《回波乐三十》王梵志 · 唐诗
背地道他非，对面伊不是。《回波乐三十三》王梵志 · 唐诗
不愁你亦是，一种大星星。《回波乐四十四》王梵志 · 唐诗
《回波乐四十五》王梵志 · 唐诗
知足即是富，不假多钱财。《回波乐四十九》王梵志 · 唐诗
盛衰皆是一，生死亦同然。《回波乐四十九》王梵志 · 唐诗
昨宵即是空，今朝焉得脱。《回波乐五十》王梵志 · 唐诗
我身若是我，死活应自由。《回波乐五十二》王梵志 · 唐诗
莫言己之是，勿说他人非。《回波乐五十六》王梵志 · 唐诗
道是失其是，道非得其非，白珪之玷尚可磨，斯言之[玷]（理）不可为。《回波乐五十六》王梵志 · 唐诗
任意随流俗，凡夫信是非。《回波乐五十八》王梵志 · 唐诗
究竟湼槃非是远，寻思寂灭即为邻。《回波乐六十六》王梵志 · 唐诗
只是众生不牵致，所以沉沦罪业深。《回波乐六十六》王梵志 · 唐诗
此则是如来，何劳住西域。《回波乐六十七》王梵志 · 唐诗
身是五阴（一作「荫」）城，周廻无里数。《回波乐七十四》王梵志 · 唐诗
饱（一作「饮」）吃取他钱，此是口客作。《回波乐八十八》王梵志 · 唐诗
岁日食他肉，肉是他家命。《回波乐九十》王梵志 · 唐诗
此是前生恶，故故来相值。《回波乐九十一》王梵志 · 唐诗
有钱不造福，甚是老愚痴。《回波乐九十二》王梵志 · 唐诗
身是上阵兵，把刀被煞死。《回波乐九十四》王梵志 · 唐诗
生死不由我，我是长流水。《回波乐九十四》王梵志 · 唐诗
枉法剥众生，财是人髓脑。《回波乐九十六》王梵志 · 唐诗
夫妻取（项、蒋校「最」）是好。《回波乐九十七》王梵志 · 唐诗
𢣤𢣤（张改作「熏熏」）莫恨天，业是前身报。《回波乐九十七》王梵志 · 唐诗
今将童氏未录者全部录出，合计共得诗四十二首，不及刘氏所言之数，因篇章分合不同之故耳。《回波乐一○三》王梵志 · 唐诗
如喰甘露自知甜，且莫谤人道不是。《修西方十二时四》道镜　善导 · 唐诗
《谒诸葛祠》刘希夷 · 唐诗
（《灯录》二句在「不用」二句前）烦恼即是菩提，净花（一作「华」）生于泥粪。《乐道歌（一作《了元歌》）》仁俭 · 唐诗
《神龙中自容山追入上诗》权龙襄 · 唐诗
明朝（此字仅存左边上半截）是[假]（贾）日，早放学生归。《五言诗二首一》卜天寿 · 唐诗
是日登高节，伊谁送酒频。《和王采访重九见访》陈元光 · 唐诗
北看疑是雁，南客更思归。《江行见鸬鹚》宋之问 · 唐诗
谁知火宅内，元是法中王。《偈》法达 · 唐诗
诸行无常一切空，即是如来大圆觉。《永嘉证道歌》玄觉 · 唐诗
直（一作「真」）截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。《永嘉证道歌》玄觉 · 唐诗
直（一作「真」）截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。《永嘉证道歌》玄觉 · 唐诗
直（一作「真」）截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。《永嘉证道歌》玄觉 · 唐诗
直（一作「真」）截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。《永嘉证道歌》玄觉 · 唐诗
直（一作「真」）截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。《永嘉证道歌》玄觉 · 唐诗
直（一作「真」）截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。《永嘉证道歌》玄觉 · 唐诗
直（一作「真」）截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。《永嘉证道歌》玄觉 · 唐诗
直（一作「真」）截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。《永嘉证道歌》玄觉 · 唐诗
直（一作「真」）截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。《永嘉证道歌》玄觉 · 唐诗
直（一作「真」）截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。《永嘉证道歌》玄觉 · 唐诗
直（一作「真」）截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。《永嘉证道歌》玄觉 · 唐诗
直（一作「真」）截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。《永嘉证道歌》玄觉 · 唐诗
直（一作「真」）截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。《永嘉证道歌》玄觉 · 唐诗
心是菩提树，身为明镜台。《偈二》慧能 · 唐诗
愚人修福不修道，谓言修福而是道。《无相颂（亦名《灭罪颂》）》慧能 · 唐诗
菩提本清净，起心即是妄。《修行颂》慧能 · 唐诗
若欲见真道，行正即是道。《修行颂》慧能 · 唐诗
自若无正心，暗行不见道。《修行颂》慧能 · 唐诗
自若无正心，暗行不见道。《修行颂》慧能 · 唐诗
自若无正心，暗行不见道。《修行颂》慧能 · 唐诗
自若无正心，暗行不见道。《修行颂》慧能 · 唐诗
真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。《自性真佛解脱颂》慧能 · 唐诗
性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。《自性真佛解脱颂》慧能 · 唐诗
化身报身及法身，三身元本是一身。《自性真佛解脱颂》慧能 · 唐诗
若向身中觅自见，即是成佛菩提因。《自性真佛解脱颂》慧能 · 唐诗
婬性本是清净因，除婬即无净性身。《自性真佛解脱颂》慧能 · 唐诗
性中但自离五欲，见性刹那即是真。《自性真佛解脱颂》慧能 · 唐诗
若能心中自见真，有真即是成佛因。《自性真佛解脱颂》慧能 · 唐诗
自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。《自性真佛解脱颂》慧能 · 唐诗
顿教法者是西流，救度世人须自修。《自性真佛解脱颂》慧能 · 唐诗
一具（《灯录》作「元是」）臭骨头，何为立功课（《灯录》作「过」）。《示志诚偈二首一》慧能 · 唐诗
苦口的是良药，逆耳必是忠言。《无相颂》慧能 · 唐诗
即心元是佛，不悟而自屈。《偈》法海 · 唐诗
若非平固湖中鴈，定是昆明池里鱼。《古石之歌》郑惟忠 · 唐诗
《戚夫人楚舞歌》李昂 · 唐诗
多恃聪明强是非，纵闻法要亦相违。《玄珠歌四》张果 · 唐诗
玄珠定是含光主，永住金宫月魄池。《玄珠歌六》张果 · 唐诗
朝元万过金精结，此是登真第一门。《玄珠歌十三》张果 · 唐诗
黄芽本是乾坤气，神水根基与汞连。《金虎白龙诗二》张果 · 唐诗
世人何处觅黄芽，此物铅中是我家。《金虎白龙诗五》张果 · 唐诗
黄芽不是难求药，人自无知口不缄。《金虎白龙诗十》张果 · 唐诗

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