含为字的诗句_飞花令为字诗词名句61,328联_第109页 - 汉语宝典

积学为真人，恬然荣卫和。《步虚词四》杜光庭 · 唐诗
丹台开宝笈，金口为流传。《步虚词九》杜光庭 · 唐诗
淫嫉为祸首，灭身之至患。《三涂五苦颂八首四》杜光庭 · 唐诗
学仙行为急，奉戒制情心。《三涂五苦颂八首七》杜光庭 · 唐诗
大贤乐经戒，受之为身宝。《三涂五苦颂八首八》杜光庭 · 唐诗
道以斋为重，法以朝为常，不奉不信者，焉能游帝出。《辞三师颂二》杜光庭 · 唐诗
日月为炳灼，安和乐未央。《七真赞一》杜光庭 · 唐诗
逍遥金阙内，玉京为余家。《七真赞三》杜光庭 · 唐诗
太上无为道，弘之在兆心。《七真赞四》杜光庭 · 唐诗
子能耽玄尚，飘尔升青天，修是无为道，当与善结缘。《七真赞六》杜光庭 · 唐诗
解是大智慧，上为太极公。《七真赞七》杜光庭 · 唐诗
灭智弘大混，无为为清谣。《七真赞八》杜光庭 · 唐诗
学仙行为急，奉戒制情心。《小学仙赞》杜光庭 · 唐诗
若不信法言，胡为栖山林。《小学仙赞》杜光庭 · 唐诗
乐法以为妻，爱经如珠玉。《三启颂一》杜光庭 · 唐诗
粟麦最为佳，春夏耕山阜。《六十甲子歌（题拟）四十一》杜光庭 · 唐诗
粟麦最为首，偏益在山东。《六十甲子歌（题拟）五十二》杜光庭 · 唐诗
以道为行政区划名，始于唐初。《六十甲子歌（题拟）六十》杜光庭 · 唐诗
因知此组诗应为唐时之作。《六十甲子歌（题拟）六十》杜光庭 · 唐诗
不是为穷常见隔，祇应嫌醉不相过。《寄禅月大师》韦庄 · 唐诗
谦让为本，孤高作邻。《大隐四字龟鉴》贯休 · 唐诗
少出为贵，少语最珍。《大隐四字龟鉴》贯休 · 唐诗
《赞念法华经僧》贯休 · 唐诗
《赞念法华经僧》贯休 · 唐诗
《咏鴈山十八寺》贯休 · 唐诗
《龙丘山（题拟）》贯休 · 唐诗
《判内门捉得御厨杂使衙官偷肉》宋光嗣 · 唐诗
《采桑子（途中作）》花蘂夫人 · 唐诗
为余琴一弄，鹤舞下松端。《赠孙真人》可朋 · 唐诗
）（〖1〗《该闻录》：「欧阳彬三蜀时为翰林学士，唐明宗时入洛，责令归蜀。《复为翰林作（题拟）》欧阳彬 · 唐诗
孟氏开国，复为翰林，作诗云〖略〗。《复为翰林作（题拟）》欧阳彬 · 唐诗
」《全唐诗》殆脱去十八字，今为补出。《秋山图歌》徐光溥 · 唐诗
便可朝为屠沽，夕乘轩车。《歌》郑奕 · 唐诗
）（〖1〗《清异录》：「家述、掌聿修仕伪蜀为太子左赞善大夫。《书壁（题拟）》掌聿修 · 唐诗
昔日古伽蓝，名为王董龛。《偈》李仁悦 · 唐诗
）（按：苏轼《洞仙歌序》，谓老尼能诵孟昶此词首二句，不见全篇，乃为足之。《洞仙歌》孟昶 · 唐诗
赵闻礼此词，云为「蜀帅谢元明因开摩诃池，得古石刻，遂见全篇。《洞仙歌》孟昶 · 唐诗
」似较可信，然清宋翔凤《乐府余论》亦疑为南宋人伪托，但幷无确证。《洞仙歌》孟昶 · 唐诗
尝隐居青城山。《芙蓉堂》周□ · 唐诗
尝隐居青城山。《芙蓉堂》周□ · 唐诗
尝隐居青城山。《芙蓉堂》周□ · 唐诗
（见《古今合璧事类备要为前集》卷三。《雪（题拟）》幸夤逊 · 唐诗
此诗风格不类僧鸾之作，僧鸾又未见入蜀之迹，而晓峦恰为蜀僧，故暂定为晓峦作。《蜀中送人游庐山》晓峦 · 唐诗
为从途路晓，所以不全身。《颂石巩接三平》灵岩 · 唐诗
」至和为宋仁宗年号，前五字显误。《题白崖三洞》李尧夫 · 唐诗
尧夫为蜀人，仁宗时未闻有同名者。《题白崖三洞》李尧夫 · 唐诗
水沉为骨玉为肌。《句一》李尧夫 · 唐诗
碁理还将道理通，为饶先手却由衰。《碁》欧阳炯 · 唐诗
（按：此二句疑为震入宋后作。《寄陈抟诗》卞震 · 唐诗
芳草又牵为客恨，白云空寄未闲心。《东郊诗》卞震 · 唐诗
）（〖1〗《吟窗杂录》军车田锡序云：「蜀有胡台、李尧夫为诗人，而卞公之名出其右。《东郊诗》卞震 · 唐诗
）（按：《该闻录》云观文「下第后，献主司《凤玉赋》，为时所称。《及第后作（题拟）》于观文 · 唐诗
」据所述，当为唐五代间事。《及第后作（题拟）》于观文 · 唐诗
公族为良雅，僧堂视事幽。《缺题》王渐 · 唐诗
男舂女爨二十载，堂上未为衰老人。《隣相反行》王国华 · 唐诗
面上笑添今日喜，肩头薪续厨中烟。《隣相反行》王国华 · 唐诗
面上笑添今日喜，肩头薪续厨中烟。《隣相反行》王国华 · 唐诗
传谓其为「开元中修定寺僧」。《边上秋望》元昉 · 唐诗
」原刻为政和间人磨去，今仅存残文。《石门精室诗》元□□ · 唐诗
疑老□□即为元结。《石门精室诗》元□□ · 唐诗
爽气荡空尘世少，仙人为我洗茶杯。《天池寺》存初公 · 唐诗
一命未沾为逐客，万缘初尽别空王。《诗》李端公 · 唐诗
）（按：《粤诗搜逸》卷二引《连州志》谓𣸣为渭弟。《红梅》周𣸣 · 唐诗
若其言可信，则𣸣应为南汉末至宋初入。《红梅》周𣸣 · 唐诗
）（按：此首似为他人称许姚赞诗。《八分书歌》姚赞 · 唐诗
实邦之翰，为民之防。《恺悌诗（幷序）澄俗二章（章十句）》孙宗闵 · 唐诗
或疑为宋人伪托。《题诗枕屏》章导 · 唐诗
《句》张杰 · 唐诗
天地同和有真宰，形声何为叠相待。《无弦琴赋附歌》张随 · 唐诗
』今考群书，均未知其为何人。《乌石山》陶令君 · 唐诗
闻道东山逸兴多，为怜明月映沧波。《赠友人》常浩 · 唐诗
」当以作遂为是。《北京内晏》贺兰遂 · 唐诗
」杨明为唐人抑为宋人，尚难确定，今姑录出以备考详。《烂柯山（题拟）》杨明 · 唐诗
君归为说龙门事，雷雨初生电遶身。《登第后送人归宜春》杨邺 · 唐诗
沧海竭，任子殁，波涛打处为岩窟。《宿南岩寺感兴》齐𫖮 · 唐诗
」原注：「案齐𫖮不为相，俗传误也。《宿南岩寺感兴》齐𫖮 · 唐诗
华池再修育，神水各为家。《大丹歌》裴相公 · 唐诗
大致可确定为宋或宋以前人之作。《大丹歌》裴相公 · 唐诗
宋时无裴姓入相者，因知为唐人之作。《大丹歌》裴相公 · 唐诗
《山居（七言）》戴光乂 · 唐诗
壮哉二子为，留得不死名。《留题曹娥庙》萧辟 · 唐诗
娥父若罗辜，岂止为缇萦。《留题曹娥庙》萧辟 · 唐诗
往往大江水，犹作哀哀鸣。《留题曹娥庙》萧辟 · 唐诗
花正新，草复绿，黄莺现见（任半塘改为「𪾢睆」）[迁乔]（〖千桥〗从任说改）木。《清明日登张女郎神庙》苏癿 · 唐诗
但得坤来为屋宅，坤至何愁不作干？《还丹口诀》元阳子 · 唐诗
天生二物应虚无，为妻为子复为夫。《金液还丹歌（题拟）十》元阳子 · 唐诗
二五之门唯日月，能分卯酉座为初。《金液还丹歌（题拟）十》元阳子 · 唐诗
乾坤不许相为避，志士元知在天地。《金液还丹歌（题拟）十二》元阳子 · 唐诗
三四同居共一室，一二夫妻为偶匹。《金液还丹歌（题拟）十五》元阳子 · 唐诗
干天为父坤为母，南方朱雀北玄武。《金液还丹歌（题拟）十八》元阳子 · 唐诗
三人义合同为宗，常饮日月照其中。《金液还丹歌（题拟）十九》元阳子 · 唐诗
一人本有一人无，金公为妇木为夫。《金液还丹歌（题拟）二十四》元阳子 · 唐诗
铅汞相传世所希，丹砂玉质雪为衣。《金液还丹歌（题拟）二十九》元阳子 · 唐诗
白禄堪为柜，海宝善软金。《灵草歌海宝草》白云仙人 · 唐诗
众药堪为柜，遇凡不须言。《灵草歌金莲草》白云仙人 · 唐诗
六龙堪为柜，七宝善养庚。《灵草歌天降草》白云仙人 · 唐诗
烧药堪为柜，秋夏叶长新。《灵草歌山青草》白云仙人 · 唐诗
大道无为中，积气运起形。《定座咏》朱君绪 · 唐诗
为众设桥梁，故遗无等经。《定座咏》朱君绪 · 唐诗

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