同歸於亡
| 編號 | 3846 |
|---|---|
| 成語 | 同歸於亡 |
| 注音 | ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄟ ㄩˊ ㄨㄤˊ |
| 漢語拼音 | tóng guī yú wáng |
| 典源文獻內容 | 此處所列為「同歸於盡」之典源，提供參考。 |
| 主條成語／非主條成語 | 非主條成語 |
釋義
即「同歸於盡」。見「同歸於盡」條。01.唐．白居易〈策林三．議兵〉：「強之兵，先弱敵而後戰也，故百戰百勝焉；亡之兵，先自敗而後戰也。故勝與不勝，同歸於亡焉。」
典故說明
此處所列為「同歸於盡」之典故說明，提供參考。獨孤及（西元７２５∼７７７），字至之，河南洛陽人，唐代散文家。獨孤及為唐代古文運動的先驅，以儒家典籍為治學方向，長於議論，強調立範誡世，不以詞藻華麗取勝。在〈祭吏部元郎中文〉中，獨孤及悼念猝逝的友人，舉了彭祖與殤子為例。相傳彭祖活了八百歲，殤子則是未成年而死之人，兩人活著的時間雖然差距甚大，最後卻都必須歸於死亡。因此在通達生命的智者看來，死亡不過是人生必經的過程，不需要為此感到嘆息。後來「同歸於盡」演變為成語，用來指一同毀滅或死亡。
書證
01.唐．白居易〈策林三．議兵〉：「強之兵，先弱敵而後戰也，故百戰百勝焉；亡之兵，先自敗而後戰也。故勝與不勝，同歸於亡焉。」