裼

📜 说文解字原文

袒也。从衣易声。

原文（繁体）：袒也。从衣易聲。

📝 段玉裁《说文解字注》

但也。

但各本作袒。今正。人部曰。但者、裼也。故此云裼者、但也。是为转注。序云。五曰转注。建类一首。同意相受。𦒱老是也。老部曰。老者、考也。考者、老也。是之谓建类一首。同意相受。凡全书中异部而互训者视此。裼训但。但训裼。其一耑也。在许当时确知训裼之字作但不作袒。自许至今。经传子史皆为袒裼。不为但裼。赖许书仅存。可识字之本形本义。又以今字改之。则古形古义不传。且上文云袒、衣缝解也。裸裎裼下皆云袒也。不皆为衣缝解乎。是许之不通甚矣。𦒱诸经传。凡中衣之外上衣。裘则有裼衣。裼衣之外上衣。玉藻。裘之裼也。见美也。服之袭也。充美也。郑曰。裼者、免上衣。见裼衣。凡当盛礼者以充美为敬。非盛礼者以见美为敬。礼尙相变也。按覆裘之衣曰裼。行礼袒其上衣。见裼衣谓之裼。不露裼衣谓之袭。郑注玉藻曰。袒而有衣曰裼。以别于无衣曰袒也。经传凡单言裼者、谓免上衣也。凡单言袒者、谓免衣肉袒也。肉袒或谓之袒裼。释言、毛传皆曰。袒裼、肉袒也是也。许君肉袒字作膻。在肉部。而袒作但。与裼互训。裼为无上衣之但。？裎为无衣之但。？裎亦肉膻也。字与郑异而义同。裼袭之制详见聘礼注疏。

从衣。易声。

先击切。十六部。礼注曰。古文礼裼皆为赐。诗斯干假借为𧝐字。