禿

📜 说文解字原文

无发也。从人，上象禾粟之形，取其声。凡秃之属皆从秃。王育说：苍颉出见秃人伏禾中，因以制字。未知其审。

原文（繁体）：無髮也。从人，上象禾粟之形，取其聲。凡禿之屬皆从禿。王育說：蒼頡出見禿人伏禾中，因以制字。未知其審。

📝 段玉裁《说文解字注》

无发也。

从儿。上象禾粟之形。取其声。

按粟当作秀。以避讳改之也。𥝩下云。禾成秀也。然则秀𥝩为转注。象禾秀之形者谓禾秀之颖屈曲下𠂹。茎屈处圆转。光润如折钗股。秃者全无发、首光润似之。故曰象禾秀之形。秀与秃古音皆在三部。故云秃取秀之声为声也。许书两言取其声。世下曰。从卅而曳长之、亦取其声。谓取曳声也。此云象禾秀之形、取其声。谓取秀声也。皆会意兼形声也。其实秀与秃古无二字。殆小篆始分之。今人秃顶亦曰秀顶。是古遗语。凡物老而椎钝皆曰秀。如铁生衣曰锈。他谷切。

凡秃之属皆从秃。王育说。

谓以上为王育说也。

仓颉出见秃人伏禾中。因㠯制字。未知其审。

因一时之偶见。遂定千古之书契。秃人不必皆伏禾中。此说殆未然矣。广韵秃下曰。说文云。无发也。从儿。上象禾粟之形。文字音义云。仓颉出见秃人伏于禾中。因以制字。广韵不以仓颉云云为说文语。则知古本无仓颉以下十七字。而王育说三字为结上之辞。全书例固如此。文字音义者、唐书艺文志有玄宗开元文字音义三十卷是也。