生民

毛诗序

《毛诗正义》所载《生民》小序，原文照录（繁体）。

《生民》，尊祖也。后稷生於姜嫄，文、武之功起於后稷，故推以配天焉。〔○嫄音原。姜，姓。嫄，名。有邰氏之女，帝喾元妃，后稷母也。〕

毛传·郑笺

按站内简体经文分句，逐句附《毛诗正义》的毛传、郑笺原文（繁体）；对不上经文的分句未列出。

• 厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。

  〔传：生民，本后稷也。姜，姓也。后稷之母配高辛氏帝焉。笺云：厥，其。初，始。时，是也。言周之始祖，其生之者，是姜嫄也。姜姓者，炎帝之后。有女名嫄，当尧之时，为高辛氏之世妃，本后稷之初生，故谓之生民。〕

• 履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。

  〔传：履，践也。帝，高辛氏之帝也。武，迹。敏，疾也。从於帝而见于天，将事齐敏也。歆，飨。介，大也。攸止，福禄所止也。震，动。夙，早。育，长也。后稷播百穀以利民。笺云：帝，上帝也。敏，拇也。介，左右也。夙之言肃也。祀郊禖之时，时则有大神之迹，姜嫄履之，足不能满。履其拇指之处，心体歆歆然。其左右所止住，如有人道感己者也。於是遂有身，而肃戒不复御。后则生子而养长之，名曰弃。舜臣尧而举之，是为后稷。○敏，密谨反。歆，许金反。介音戒。震，真慎反。见，贤遍反。齐敏，侧皆反，又如字。〕

• 诞弥厥月，先生如达。不拆不副，无菑无害。以赫厥灵。

  〔传：诞，大。弥，终。达生也，姜嫄之子先生者也。笺云：达，羊子也。大矣后稷之在其母，终人道十月而生。生如达之生，言易也。○弥，面支反。达，他未反。注同。《说文》云：“小羊也。”沈云：“毛如字。”易，以豉反。下同。〕

  〔传：言易也。凡人在母，母则病。生则拆副菑害其母，横逆人道。○坼，敕宅反。副，孚逼反，《说文》云：“分也。”《字林》云：“判也。”匹亦反。菑音灾。注同。〕

  〔传：赫，显也。不宁，宁也。不康，康也。笺云：康、宁皆安也。姜嫄以赫然显著之徵，其有神灵审矣。此乃天帝之气也，心犹不安之。又不安徒以禋祀而无人道，居默然自生子，惧时人不信也。〕

• 诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。

  〔传：诞，大。寘，置。腓，辟。字，爱也。天生后稷，异之於人，欲以显其灵也。帝不顺天，是不明也，故承天意而异之於天下。笺云：天异之，故姜嫄置后稷於牛羊之径，亦所以异之。○寘，之豉反。下同。隘，於懈反。巷，户降反。腓，符非反，避也。〕

  〔传：牛羊而辟人者，理也。置之平林，又为人所收取之。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。大鸟来，一翼覆之，一翼藉之，人而收取之，又其理也，故置之於寒冰。○藉，在夜反。〕

• 诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。

• 实覃实訏，厥声载路。诞实匍匐，克岐克嶷。以就口食。

  〔传：覃，长。訏，大。路，大也。岐，知意也。嶷，识也。笺云：实之言適也。覃，谓始能坐也。訏，谓张口呜呼也。是时声音则已大矣。能匍匐，则岐岐然意有所知也。其貌嶷嶷然，有所识别也。以此至于能就众人口自食，谓六七岁时。○覃，徒南反，本或作“谭”。訏，况于反。匍音蒲，又音符，本亦作“扶”。匐，蒲北反，又音服，本亦作“服”。岐，其宜反。嶷，鱼极反，《说文》作“{口疑}”，云：“小儿有知。”长，张丈反，或如字。别，彼列反。〕

• 蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。

  〔传：荏菽，戎菽也。旆旆然，长也。役，列也。穟穟，苗好美也。幪幪然，茂盛也。唪唪然，多实也。笺云：蓺，树也。戎菽，大豆也。就口食之时，则有种殖之志，言天性也。○蓺，鱼世反。荏菽，而甚反，“叔”或作“菽”，音同。郭璞云：“今胡豆是。”旆，蒲具反。穟音遂。幪，莫孔反。瓞，田节反。唪，布孔反，徐又薄孔反。长如字，又张丈反。〕

• 诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。实方实苞，实种实褎。

  〔传：相，助也。笺云：大矣，后稷之掌稼穑，有见助之道。谓若神助之力也。○相，息亮反。注同。〕

• 诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。恒之秬秠，是获是亩。

  〔传：天降嘉种。秬，黑黍也。秠，一稃二米也。穈，赤苗也。芑，白苗也。笺云：天应尧之显后稷，故为之下嘉种。○秬音巨。秠，孚鄙反，亦黑黍也。又孚卑反，郭芳婢反。穈音门，《尔雅》作“虋”，同。郭亡伟反，赤粱粟也。芑音起，徐又巨已反，郭云“白粱粟也”。稃，芳于反，字书云：“粗糠也。”应，应对之应。为，于伪反。下“天为己”同。〕

  〔传：恒，徧。肇，始也。始归郊祀也。笺云：任，犹抱也。肇，郊之神位也。后稷以天为己下此四穀之故，则徧种之，成熟则获而亩计之，抱负以归，於郊祀天。得祀天者，二王之后也。○恒，古邓反，本又作“亘”。获，户郭反。任音壬。注同。肇音兆。徧音遍。下同。〕

• 诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。释之叟叟，烝之浮浮。

  〔传：揄，抒臼也。或簸糠者，或蹂黍者。释，淅米也。叟叟，声也。浮浮，气也。笺云：蹂之言润也。大矣，我后稷之祀天如何乎！美而将说其事也。舂而抒出之，簸之又润湿之，将复舂之，趣於凿也。释之烝之，以为酒及簠簋之实。○舂，伤容反。揄音由，又以朱反，《说文》作“舀”，弋绍反。簸，波我反。蹂音柔。叟，所留反，字又作“溲”，涛米声也。《尔雅》作“溞”，音同。郭音骚。烝，之丞反。浮如字。《尔雅》《说文》并作“烰”，云：“烝也。”抒，食汝反，《苍颉篇》云：“取出也。”穅音康，字亦作“康”，俗米旁作康，非。淅，星历反，《说文》云：“汰也。”汰音太。复，扶又反。凿，子洛反，精米也，《字林》作“”，云：“粝米一斛舂为八斗也。”子沃反。簠音甫。簋音轨。〕

• 载谋载惟。取萧祭脂，取羝以軷，载燔载烈，以兴嗣岁。

  〔传：尝之日涖卜来岁之芟，狝之日涖卜来岁之戒，社之日涖卜来岁之稼，所以兴来而继往也。穀熟而谋，陈祭而卜矣。取萧合黍稷，臭达墙屋。既奠而后爇萧合馨香也。羝，羊牡羊也。軷，道祭也。傅火曰燔，贯之加于火曰烈。笺云：惟，思也。烈之言烂也。后稷既为郊祀之酒及其米，则诹谋其日，思念其礼。至其时，取萧草与祭牲之脂，爇之於行神之位。馨香既闻，取羝羊之体以祭神。又燔烈其肉，为尸羞焉。自此而往郊。○牴，都礼反，字亦作“羝”。軷，蒲未反，《说文》云：“出必告道神，为坛而祭为軷。”《字林》同。父末反。燔音烦。后皆同。涖音利，又音类。芟，所衔反。狝，息浅反。奠，徒练反。爇，如悦反。馨，呼丁反。傅音附。贯，古乱反。诹，足须反。〕

  〔传：兴来岁继往岁也。笺云：嗣岁，今新岁也。以先岁之物齐敬犯軷而祀天者，将求新岁之丰年也。孟春之令曰：“乃择元日，祈穀于上帝。”〕

• 卬盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆。胡臭亶时。

  〔传：卬，我也。木曰豆，瓦曰登。豆，荐菹醢也。登，大羹也。笺云：胡之言何也。亶，诚也。我后稷盛菹醢之属当于豆者于登者，其馨香始上行，上帝则安而歆享之，何芳臭之诚得其时乎？美之也。祀天用瓦豆，陶器质也。○卬，五郎反。盛音成。注同。“其香”一本作“馨”。亶，都但反。菹，庄居反。醢音海。上，时掌反。〕

• 后稷肇祀。庶无罪悔，以迄于今。

  〔传：迄，至也。笺云：庶，众也。后稷肇祀上帝於郊，而天下众民咸得其所，无有罪过也。子孙蒙其福，以至於今，故推以配天焉。○迄，许乞反。〕

出处与延伸

注疏原文：《毛诗注疏·卷十七·十七之一〔大雅〕》 →

本块原文引自《毛诗正义》（汉毛亨传、郑玄笺、唐孔颖达疏），繁体照录，未改写；分类对齐按站内正文断句与数据原文机械匹配。

📐 句式与韵脚

句数：72 句；逐句字数：4、4、4、4、4、5、4、4、4、4、4、4、4、4、4、4、4、4、5、5、5、4、5、4…；多数每句 4 字（按多数字数判为四言，63/72 句）；全诗汉字数：295 字（剔除校勘夹注后统计）。

韵脚（按普通话读音）：in 韵：民、歆、林、林、歆、今；üan 韵：嫄；e 韵：何、穑、何；i 韵：祀、子、止、稷、祀、子、之、之、矣、矣、嶷、食、栗、室、秠、芑、秠、芑、祀、脂、以、时、祀；u 韵：夙、副、路、匐、菽、亩、负、浮；ü 韵：育、訏、揄；üe 韵：月；a 韵：达；等 19 组。

另有 1 个句末字缺少可用普通话读音数据，未列入韵脚。

以上句式、字数与韵脚均由本页诗歌正文机械统计（字数剔除校勘夹注）；韵母按普通话读音划分，不涉及古音或平水韵。