卷二二之三〔国风〕
《毛诗注疏·卷二二之三〔国风〕》 · 卷二 · 第 9/71 篇 · 124 段
1 〔汉〕郑玄·笺
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4 《简兮》，刺不用贤也。卫之贤者仕于伶官，皆可以承事王者也。〔笺：伶官，乐官也。伶氏世掌乐官而善焉，故后世多号乐官为伶官。○简，居限反，字从竹。或作“蕳”，是草名，非也。泠音零，字从水，亦作“伶”。〕
5 【疏】“《简兮》三章，章六句”至“王者”。
8 【疏】“简兮”至“万舞”。
10 有力如虎，执辔如组。〔传：组，织组也。武力比于虎，可以御乱。御众有文章，言能治众，动于近，成于远也。笺云：硕人有御乱、御众之德，可任为王臣。○辔，悲位反。组音祖。任音壬。〕左手执籥，右手秉翟。〔传：籥，六孔。翟，翟羽也。笺云：硕人多才多艺，又能籥舞。言文武道备。○籥，馀若反，以竹为之，长三尺，执之以舞。郑注《礼》云“三孔”。郭璞同，云“形似笛而小”。《广雅》云“七孔”。翟，亭历反。赫如渥赭，公言锡爵。赫，赤貌。渥，厚渍也。祭有畀煇、胞、翟、阍、寺者，惠下之道，见惠不过一散。笺云：硕人容色赫然，如厚傅丹，君徒赐其一爵而已。不知其贤而进用之。散受五升。〕
11 【疏】“有力”至“锡爵”。
13 山有榛，隰有苓。〔传：榛，木名。下湿曰隰。苓，大苦。笺云：榛也苓也，生。以言硕人处非其位。○榛，本亦作“蓁”，同侧巾反，子可食。苓音零，《本草》云：“甘草。”〕云谁之思？西方美人。〔笺云：我谁思乎？思周室之贤者，以其宜荐硕人，与在王位。○与音预，或如字。彼美人兮，西方之人兮！乃宜在王室。笺云：彼美人，谓硕人也。〕
14 【疏】“山有”至“人兮”。
16 简兮三章，章，六句
18 【疏】“《泉水》四章，章六句”至“以自见”。
20 毖彼泉水，亦流于淇。〔传：兴也。泉水始出，毖然流也。淇，水名也。笺云：泉水流而入淇，犹妇人出嫁于异国。○毖，悲位反，《韩诗》作“秘”，《说文》作“<耳必>”云“直视也”。淇音其。〕
21 有怀于卫，靡日不思。〔笺云：怀，至。靡，无也。以言我有所至念于卫，我无日不思也。所至念者，谓诸姬，诸姑伯姊。〕
22 娈彼诸姬，聊与之谋。〔传：娈，好貌。诸姬，同姓之女。聊，原也。笺云：聊，且，略之辞。诸姬者，未嫁之女。我且欲略与之谋妇人之礼，观其志意，亲亲之恩也。○娈，力转反，下篇同。〕
23 【疏】“毖彼”至“之谋”。
24 ○毛以为，毖彼然而流者，是泉水亦流入于淇水，以兴行嫁者是我妇人，我妇人亦嫁于异国，故我有所至念于卫，无一日而不思念之也。我所思念者，念娈然彼诸姬未嫁之女，愿欲与之谋妇人之礼。○郑唯以“聊”为“且欲略与之谋”为异，馀同。○传：“泉水始出，毖然流”。○正义曰：以此连云泉水，知为始出毖然流也。是以《衡门》传亦云：“泌，泉水也。”言“亦流于淇”者，以本叙卫女之情，故言亦。亦，己也。○笺：“怀至”至“伯姊”。○正义曰：以下云“靡日不思”，此“怀”不宜复为思，故以为“至念于卫”。以下文言之，知至念者，诸姬伯姊。○笺：“聊且”至“之恩”。○正义曰：言“且”者，意不尽，故言“略之辞”，以言诸姬是未嫁之辞，又向卫所见，宜据未嫁者。传言同姓之女，亦谓未嫁也。言诸姬，容兄弟之女，及五服之亲，故言同姓以广之。所以先言诸姬，后姑姊者，便文互见，以诸姬总辞，又卑欲与谋妇人之礼也。姑姊尊，故云问，明亦与谋妇人之礼。此卫女思归，但当思见诸姬而已，思与谋妇礼，观其志意，是亲亲之恩也。
25 出宿于泲，饮饯于祢。〔传：泲，地名。祖而舍軷，饮酒于其侧曰饯，重始有事于道也。祢，地名。笺云：泲、祢者，所嫁国适卫之道所经，故思宿饯。○泲，子礼反。饯音践，徐又才箭反，送行饮酒也。祢，乃礼反，地名，《韩诗》作“坭”，音同。軷，蒲末反，道祭也。〕
26 女子有行，远父母兄弟。〔笺云：行，道也。妇人有出嫁之道，远于亲亲，故礼缘人情，使得归宁。○远，于万反，注同。〕
27 问我诸姑，遂及伯姊。〔传：父之姊妹称姑。先生曰姊。笺云：宁则又问姑及姊，亲其类也。先姑后姊，尊姑也。〕
28 【疏】“出宿”至“伯姊”。
30 出宿于干，饮饯于言。〔传：干、言，所适国郊也。笺云：干、言犹泲、祢，未闻远近同异。〕
31 载脂载舝，还车言迈。〔传：脂舝其车，以还我行也。笺云：言还车者，嫁时乘来，今思乘以归。○舝，胡瞎反，车轴头金也。还音旋，此字例同音，更不重出。〕
32 遄臻于卫，不瑕有害？〔传：遄，疾。臻，至。瑕，远也。笺云：瑕犹过也。害，何也。我还车疾至于卫而返，于行无过差，有何不可而止我？○遄，市专反。瑕音遐。害，毛如字，郑音曷。行，下孟反。差，初懈反，又初加反，卷末注同。〕
33 【疏】“出宿”至“有害”。
34 ○毛以为，我思欲出宿于干，先饮饯于言，而归卫国耳。则为我脂车，则为我设舝，而还回其车，我则乘之以行。而欲疾至卫，不得为违礼远义之害，何故不使我归宁乎？传以瑕为远。王肃云“言原疾至于卫，不远礼义之害”，是也。○郑唯“不瑕有害”为异。○传：“脂舝”至“我行”。○正义曰：古者车不驾则脱其舝，故《车舝》云“间关车之舝兮”，传曰“间关，设舝貌”，是也。今将行，既脂其车，又设其舝，故云“脂舝其车”。云还者，本乘来，今欲乘以还，故笺云：“言还车者，嫁时乘来，今思乘以归。”
35 我思肥泉，兹之永叹。〔所出同、所归异为肥泉。笺云：兹，此也。自卫而来所渡水，故思此而长叹。○肥字或作“淝”，音同。〕
36 【疏】传“所出同，所归异，为肥泉”。
37 ○正义曰：《释水》云：“泉归异出同流，肥。”○笺：“自卫”至“渡水”。○正义曰：以下须、漕是卫邑，故知此肥泉是卫水也。思须与漕，我心悠悠。须、漕，卫邑也。笺云：自卫而来所经邑，故又思之。○漕音曹。
38 【疏】传“须、漕，卫邑”。
39 ○正义曰：《鄘》云：“以庐于漕。”漕是卫邑，须与漕连，明亦卫邑。
40 驾言出游，以写我忧。〔传：写，除也。笺云：既不得归宁，且欲乘车出游，以除我忧。〕
41 【疏】笺“既不”至“我忧”。
42 ○正义曰：以此不得归宁，而出游不过出国，故言且出游。《竹竿》不见答，故以出游为归，是以彼笺云：“适异国而不见答，其除此忧，维有归耳。”
43 《泉水》四章，章六句。
44 《北门》，刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志尔。〔笺云：不得其志者，君不知巳志而遇困苦。〕
45 【疏】“《北门》三章，章七句”至“志尔”。
46 ○正义曰：谓卫君之暗，不知士有才能，不与厚禄，使之困苦，不得其志，故刺之也。经三章皆不得志之事也。言士者，有德行之称。其仕为官，尊卑不明也。
47 出自北门，忧心殷殷。〔传：兴也。北门背明乡阴。笺云：自，从也。兴者，喻已仕于暗君，犹行而出北门，心为之忧殷殷然。○殷，本又作“慇”，同于巾反，沈于文反，又音隐，《尔雅》云：“忧也。”背，蒲对反。乡，本又作“向”，同许亮反。为，于伪反。〕
48 终窭且贫，莫知我艰。〔传：窭者，无礼也。贫者，困于财。笺云：艰难也。君于已禄薄，终不足以为礼。又近困于财，无知已以此为难者。言君既然矣，诸臣亦如之。○窭，其矩反，无礼也，《尔雅》云：“贫也。”案：谓贫无可为礼。〕
49 已焉哉，天实为之，谓之何哉！〔笺：谓勤也。诗人事君无二志，故自决归之于天。我勤身以事君，何哉？忠之至。〕
50 【疏】“出自”至“何哉”。
53 我入自外，室人交徧谪我。〔传：谪，责也。笺云：我从外而入，在室之人更迭遍来责我，使已去也。言室人亦不知已志。○徧，古遍字，注及下同。凡徧字从行，偏字从人，后皆放此。谪，直革反，《玉篇》知革反。更音庚。迭，待结反。〕
54 【疏】“王事”至“谪我”。
56 已焉哉，天实为之，谓之何哉！
58 【疏】传“敦，厚”。笺“敦犹投掷”。
59 ○正义曰：笺以役事与之，无所为厚也。且上云“适我”，此亦宜为“之己”之义，故易传以为投掷于己也。
60 我入自外，室人交遍摧我。〔传：摧，沮也。笺云：摧者，刺讥之言。○摧，徂回反，或作“催”，音同。《韩诗》作“讠崔”，音千隹、子隹二反，就也。沮，在吕反，何音阻。〕
61 【疏】传“摧，沮”。笺“摧者，刺讥之言”。
62 ○正义曰：毛以为，室人更责则乖沮己志。定本、《集注》皆云“摧，沮也”。笺以上章类之，言谪己者是室人责己，故以摧为刺讥己也。
63 已焉哉，天实为之，谓之何哉！
64 《北门》三章，章七句。
65 《北风》，刺虐也。卫国并为威虐，百姓不亲，莫不相携持而去焉。〔○携，穴圭反。〕
66 【疏】“《北风》三章，章六句”至“去焉”。
68 北风其凉，雨雪其雱。〔传：兴也。北风，寒凉之风。雱，盛貌。笺云：寒凉之风，病害万物。兴者，喻君政教酷暴，使民散乱。○凉音良。雨，于付反，又如字，下同。雱，普康反。酷，苦毒反。〕
69 惠而好我，携手同行。〔传：惠，爱。行，道也。笺云：性仁爱而又好我者，与我相携持同道而去。疾时政也。○好，呼报反，下及注同。行音衡。〕
70 其虚其邪？既亟只且！〔传：虚，虚也。亟，急也。笺云：邪读如徐。言今在位之人，其故威仪虚徐宽仁者，今皆以为急刻之行矣，所以当去，以此也。〕
71 【疏】“北风”至“只且”。
72 ○正义曰：言天既为北风，其寒凉矣，又加之雨雪其雱然而盛。由凉风盛雪，病害万物，以兴君政酷暴，病害百姓也。百姓既见病害，莫不散乱，故皆云：彼有性仁爱而又好我者，我与此人携手同道而去。欲以共归有德。我所以去之者，非直为君之酷虐，而在位之臣，虽先日其宽虚，其舒徐，威仪谦退者，今莫不尽为急刻之行，故已所以去之。既，尽也。只且，语助也。○笺：“寒凉”至“散乱”。○正义曰：风雪并喻君虐，而笺独言凉风者，以风非所害物，但北风寒凉，故害万物，与常风异，是以兴君政酷暴也。而雪害物，不言可知。○“性仁”至“而去”。○正义曰：以经“携手”之文承“惠好”之下，则与此惠而好我者相携手也。○传：“虚，虚”。笺“邪读如徐”。○正义曰：《释训》云：“其虚其徐，威仪容止也。”孙炎曰：“虚、徐，威仪谦退也。”然则虚徐者，谦虚闲徐之义，故笺云“威仪虚徐宽仁者”也。但传质，诂训叠经文耳，非训虚为徐。此作“其邪”，《尔雅》作“其徐”，字虽异，音实同，故笺云“邪读如徐”。
73 北风其喈，雨雪其霏。〔传：喈，疾貌。霏，甚貌。○喈音皆。霏，芳非反。〕
74 惠而好我，携手同归。〔传：归有德也。〕
75 其虚其邪？既亟只且！
77 【疏】“莫赤”至“匪乌”。
79 惠而好我，携手同车。〔传：携手就车。〕其虚其邪？既亟只且！
80 《北风》三章，章六句。
81 《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。〔笺：以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法德，如是可以易之为人君之配。○遗，唯季反，下同。〕
82 【疏】“《静女》三章，章四句”至“无德”。
83 ○正义曰：道德一也，异其文耳。经三章皆是陈静女之美，欲以易今夫人也，庶辅臡于君，使之有道也。此直思得静女以易夫人，非谓陈古也，故经云“俟我”、“贻我”，皆非陈古之辞也。
84 静女其姝，俟我于城隅。〔传：静，贞静也。女德贞静而有法度，乃可说也。姝，美色也。俟，待也。城隅，以言高而不可逾。笺云：女德贞静，然后可畜；美色，然后可安。又能服从，待礼而动，自防如城隅，故可爱之。○姝，赤朱反，《说文》作“<女殳>”，云“好也”。说音悦，篇末注同。〕
85 爱而不见，搔首踟蹰。〔传：言志往而行正。笺云：志往谓踟蹰，行正谓爱之而不往见。○搔，苏刀反。踟，直知反。蹰，直诛反。〕
86 【疏】“静女”至“踟蹰”。
88 静女其娈，贻我彤管。〔传：既有静德，又有美色，又能遗我以古人之法，可以配人君也。古者后夫人必有女史彤管之法，史不记过，其罪杀之。后妃群妾以礼御于君所，女史书其日月，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之。当御者，以银环进之，著于左手；既御，著于右手。，记以成法。笺云：彤管，笔赤管也。○贻，本又作“诒”，音怡，遗也，下同。下句协韵，亦音以志反。彤，徒冬反。彤，赤也。管，笔管。著，知略反，又直略反，下同。〕
89 彤管有炜，说怿女美。〔传：炜，赤貌。彤管以赤心正人也。笺云：“说怿”当作“说释”。赤管炜炜然，女史以之说释妃妾之德，美之。○炜，于鬼反。说，本又作“悦”，毛、王上音悦，下音亦。郑：说音始悦反：怿作“释”，始亦反。〕
90 【疏】“静女”至“女美”。
92 自牧归荑，洵美且异。〔传：牧，田官也。荑，茅之始生也。本之于荑，取其。笺云：洵，信也。茅，絜白之物也。自牧田归荑，其信美而异者，可以供祭祀，犹贞女在窈窕之处，媒氏达之，可以配人君。○牧，州牧之牧，徐音目。荑，徒兮反。洵，本亦作“询”，音荀。共音恭。窈，乌了反。窕，徒了反。处，昌虑反。〕
93 匪女之为美，美人之贻。〔传：非为荑徒说美色而已，美其人能遗我法则。笺云：遗我者，遗我以贤妃也。○为，于伪反，注同。或如字。〕
94 【疏】“自牧”至“之贻”。
96 《静女》三章，章四句。
97 《新台》，刺卫宣公也。纳伋之妻，作新台于河上而要之。国人恶之，而作是诗也。〔笺：伋，宣公之世子。○新台，修旧曰新。《尔雅》云：“四方而高曰台。”孔安国云：“土高曰台。”伋音急，宣公世子名。要，于遥反。恶，乌路反。〕
98 【疏】“《新台》三章，章四句”至“是诗”。
99 ○正义曰：此诗伋妻盖自齐始来，未至于卫，而公闻其美，恐不从己，故使人于河上为新台，待其至于河，而因台所以要之耳。若已至国，则不须河上要之矣。
100 新台有泚，河水弥弥。〔传：泚，鲜明貌。弥弥，盛貌。水所以絜污秽，反于河上而为淫昏之行。○泚音此，徐又七礼反，鲜明貌。《说文》作“玼”，云：“新色鲜也。”弥，莫尔反，徐又莫启反，水盛也。《说文》云：“水满也。”污音乌。行，下孟反。篇注同。〕
101 燕婉之求，籧篨不鲜。〔传：燕，安。婉，顺也。籧篨，不能俯者。笺云：鲜，善也。伋之妻，齐女，来嫁于卫。其心本求燕婉之人，谓伋也，反得籧篨不善，谓宣公也。籧篨口柔，常观人颜色而为之辞，故不能俯也。○燕，于典反，又于见反，安也。婉，迂阮反，徐于管反。籧音渠。篨音储。鲜，斯践反；王，少也；依郑又音仙。〕
102 【疏】“新台”至“不鲜”。
103 ○毛以为，卫人恶公纳伋之妻，故言所要之处。云公新作高台，有泚然鲜明，在于河水弥弥之处，而要齐女以为淫昏也。水者所以絜污秽，反于河上作台而为淫昏之行，是失其所也。又言齐女来嫁，本燕婉之人，是求欲以配伋，乃今为所要，反得行籧篨佞媚之行不少者之宣公，是非所求也。○郑唯“不鲜”为异。○传：“此鲜”至“之行”。○正义曰：此与下传互也。台泚言鲜明，下言高峻，见台体高峻而其状鲜明也。河弥言盛貌，下言平地，见河在平地而波流盛也。以公作台要齐女，故须言台。又言河水者，表作台之处也。言水流之盛者，言水之盛流，当以絜污秽，而公反于其上为淫昏，故恶之也。○传：“籧篨，不能俯者”。○正义曰：籧篨、戚施，本人疾之名，故《晋语》云“籧篨不可使俯，戚施不可使仰”，是也。但人口柔者，必仰面观人之颜色而为辞，似籧篨不能俯之人，因名口柔者为籧篨。面柔者，必低首下人，媚以容色，似戚施之人，因名面柔者为戚施。故笺云“籧篨口柔，常观人颜色而为之辞，故不能俯。”戚施面柔，下人以色，故不能仰也。时宣公为此二者，故恶而比之，非宣公实有二病，故笺申传意，以为口柔、面柔也。籧篨口柔，戚施面柔，《释训》文。李巡曰：“籧篨巧言好辞，以口饶人，是谓口柔。戚施以诱人，是谓面柔也。”
104 新台有洒，河水浼浼。〔传：洒，高峻也。浼浼，平地也。○洒，七罪反，《韩诗》作“漼”，音同，云“鲜貌”。浼，每罪反，《韩诗》作“浘”。浘音尾，云“盛貌”。〕
105 燕婉之求，籧篨不殄。〔传：殄，绝也。笺云：殄当作腆。腆，善也。殄，毛徒典反，郑改作“腆”，吐典反。〕
106 【疏】传“殄，绝”。
107 ○正义曰：《释诂》文。言齐女反得籧篨之行而不绝者，谓行之不止常然。推此则首章“鲜”为“少”，传不言耳，故王肃亦为“少”也。○殄当作“腆”。腆，善。○正义曰：笺云籧篨口柔，当不能俯，言“少”与“不绝”，非类也，故以上章“鲜”为“善”，读此“殄”为“腆”。腆与殄，古今字之异，故《仪礼》注云“腆，古文字作殄”，是也。
108 鱼网之设，鸿则离之。〔传：言所得非所求也。笺云：设鱼网者宜得鱼，鸿乃鸟也，反离焉。犹齐女以礼来求世子，而得宣公。〕
109 燕婉之求，得此戚施。〔传：戚施，不能仰者。笺云：戚施面柔，下人以色，故不能仰也。○戚，干历反。下，遐嫁反。〕
110 《新台》三章，章四句。
111 《二子乘舟》，思伋、寿也。卫宣公之二子争相为死，国人伤而思之，作是诗也。〔○为，于伪反。〕
112 【疏】“《二子乘舟》二章，章四句”至“是诗”。
113 ○正义曰：作《二子乘舟》诗者，思伋、寿也。卫宣公之二子伋与寿，争相为死，故国人哀伤而思念之，而作是《二子乘舟》之诗也。二子争相为死，即首章二句是也。国人伤而思之，下二句是也。
114 二子乘舟，泛泛其景。〔传：二子，伋、寿也。宣公为伋取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母愬伋于公，公令伋之齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告伋，使去之。伋曰：“君命也，不可以逃。”寿窃其节而先往，贼杀之。伋至，曰：“君命杀我，寿有何罪？”贼又杀之。国人伤其涉危遂往，如乘舟而无所薄，泛泛然迅疾而不碍也。○泛、芳剑反。景如字，或音影。愬，苏路反。令，力征反。隘，于卖反。驶疾，所吏反；本或无“驶”字；一本作“迅疾”。〕
115 原言思子，中心养养。〔传：愿，每也。养养然忧不知所定。笺云：愿，念也。念我思此二子，心为之忧养养然。〕
116 【疏】“二子”至“养养”。
118 二子乘舟，泛泛其逝。〔传：逝，往也。〕
119 原言思子，不瑕有害。〔传：言二子之不远害。笺云：瑕犹过也。我思念此二子之事，于行无过差，有何不可而不去也？○害，毛如字，郑音曷，何也。远，于万反。〕
120 【疏】“二子”至“有害”。
121 ○正义曰：下二句毛、郑别。○笺：“我念”至“不去”。○正义曰：此国人思念之至，故追言其本，何为不去而取死。深闵之之辞也。
122 《二子乘舟》二章，章四句。
123 邶国十九篇，七十一章，三百六十三句。
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