名词 · 1

词源

借自漢語 諸行無常/诸行无常,其又(直接或间接经由巴利語)译自梵語 सर्व संस्कारा अनित्याः (sarva saṃskārā anityāḥ,字面意思是“所有的行为都不是恒常的”)。 作为日语可作諸行 (shogyō,“一切事物”) + 無常 (mujō)分析。 构成本复合词的两词自6世纪初叶即已可考,而完整的汉语四字词在6世纪中叶才可考。而日语中的完整四字词语最早引文出自更晚的《観智院本三宝絵 (Kanchi-in-bon Sanbō-E)》,其为一本984年起佛教著作的汇编.

读音

  • しょぎょーむじょー [shògyóómújóó] Heiban · 東京
  • しょぎょーむじょー [shògyóómúꜜjòò] Nakadaka · 東京
  • しょぎょーむじょー [shóꜜgyòòmùjòò] Atamadaka · 東京
  • [ɕo̞ɡʲo̞ːmɯ̟ʑo̞ː]

释义

  1. 诸行无常

词形与写法(3)
词形标注转写
諸行無常alternative · kanji · 舊字體
諸行無常canonical
しよぎやうむじやうarchaicsyogyau muzyau

短语 · 2

词源

借自漢語 諸行無常/诸行无常,其又(直接或间接经由巴利語)译自梵語 सर्व संस्कारा अनित्याः (sarva saṃskārā anityāḥ,字面意思是“所有的行为都不是恒常的”)。 作为日语可作諸行 (shogyō,“一切事物”) + 無常 (mujō)分析。 构成本复合词的两词自6世纪初叶即已可考,而完整的汉语四字词在6世纪中叶才可考。而日语中的完整四字词语最早引文出自更晚的《観智院本三宝絵 (Kanchi-in-bon Sanbō-E)》,其为一本984年起佛教著作的汇编.

读音

  • しょぎょーむじょー [shògyóómújóó] Heiban · 東京
  • しょぎょーむじょー [shògyóómúꜜjòò] Nakadaka · 東京
  • しょぎょーむじょー [shóꜜgyòòmùjòò] Atamadaka · 東京
  • [ɕo̞ɡʲo̞ːmɯ̟ʑo̞ː]

释义

  1. 诸行无常

    祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響き有り。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理を顕す。驕れる者も久しからず、唯春の夜の夢の如し。猛き者も遂には滅びぬ、偏に風の前の塵に同じ。

    Gionshōsha no kane no koe, shogyō mujō no hibiki ari. Sarasōju no hana no iro, jōshahissui no kotowari o arawasu. Ogoreru mono mo hisashikarazu, tada haru no yoru no yume no gotoshi. Takeki mono mo tsui ni wa horobinu, hitoeni kaze no mae no chiri ni onaji.

    祗园精舍的钟声回响着“诸行无常”的声音。娑罗双树的花的颜色,显示着“盛者必衰”的道理。骄傲的人必不能长久,不过如同春夜的梦。勇猛的人终将会倒下,和风前[扬起]的尘埃一般。

    a. 1330,「章节1.1」,收錄於平家物語:
词形与写法(3)
词形标注转写
諸行無常alternative · kanji · 舊字體
諸行無常canonical
しよぎやうむじやうarchaicsyogyau muzyau

来源与署名

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