牵强附会

📚 成語典典源与書證 3 条

典源

宋．鄭樵〈通志總序〉（據《通志》引）：〈洪範五行傳〉者，巫瞽之學也，歷代史官皆本之以作〈五行志〉。天地之間，災祥萬種，人間禍福，冥不可知，若之何一蟲之妖，一物之戾，皆繩之以五行？又若之何晉厲公一視之遠，周單公一言之徐，而能關於五行之沴乎？晉申生一衣之偏，鄭子臧一冠之異，而能關於…

書證

• 宋．徐總幹《易傳燈．卷二．其血玄黃》：「易爻以血為象，皆以有所傷為義，非以坎卦為血也。……諸解者以坎為血卦，見諸爻以血為象者，牽強附會。以坎為說，吁亦誣矣！」
• 元．王充耕《讀書管見．卷下．三孤貳公弘化》：「傳謂呂氏說，謂陰陽之理，恆而不變者為道，天地之用，運而無跡者為化。牽強附會，但圖對偶親切耳，而不察實事。」
• 明．蔣冕〈太學生丘君行狀〉：「至於今日，其弊滋甚。忽於本而致詳於末，舍其大而徒牽強附會，支離決裂，幸其一之偶中，而遂悉神其說焉，不亦大惑乎？」

典故

「牽強附會」原作「牽合附會」，典故出自〈通志總序〉。《通志》是宋代鄭樵所寫的一部講典章制度的政書，他在該書的序裡提到：自然現象變化多端，人間的福禍也都難以測知，人如何能將某些純屬於自然現象的變異，與人世福禍連繫起來？且必然視為是福禍降生的癥兆呢？然後代史官卻都好將此種自然現象與人事變化結合起來解讀，…

用法

生拉硬扯，勉強湊合。（用在「強合硬湊」的表述上。）例：這明明就是兩件事，你怎麼可以牽強附會地混為一談呢？ 考據、驗證都是必要的工作，為的就是避免牽強附會地推論。 這樣的內容安排，過於牽強附會，讀者一定…

典源与書證引自教育部《成語典》，原文照录（繁体）。

出自《通志》的成语 →

辨析

• 「穿凿附会」和「牵强附会」的区别

更多成语辨析 →