典源名称与原文引自教育部《成語典》，原文为繁体；本页只做聚合，不推断出处。
宰我曰：「以予觀於夫子，賢於堯舜遠矣。」子貢曰：「見其禮而知其政，聞其樂而知其德。由百世之後，等百世之王，莫之能違也。自生民以來，未有夫子也。」 有若 曰：「豈惟民哉？ 麒麟 之於走獸， 鳳凰 之於飛…
夏后、殷、周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能禦也。且王者之不作，未有疏於此時者也；民之憔悴於虐政，未有甚於此時者…
北宮，姓。 黝 ，名也。人刺其肌膚，不為 橈 卻 ，刺其目，目不轉睛逃避之矣。
萬子曰：「一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人，孔子以為德之賊，何哉？」曰：「非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎汙世，居之似忠信，行之似廉絜，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰『德之賊』也。…
萬章問曰：「孔子在陳，曰『盍歸乎來！吾黨之小子狂簡，進取，不忘其初。』孔子在陳，何思魯之狂士？」……曰：「其志嘐嘐然，曰：『古之人，古之人。』夷考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不絜之士而與…
今有 同室 之人鬥者，救之，雖 被髮纓冠 而救之，可也。鄉鄰有鬥者，被髮纓冠而往救之，則惑也，雖閉戶可也。 ； 鄭徐吾犯之妹美，公孫楚聘之矣，公孫黑又使強委禽焉。犯懼，告子產。子產曰：「是國無政，非子…
形色 ，天性也，惟聖人然後可以 踐形 。
宋 人有 閔其苗之不長 而 揠 之者， 芒芒然 歸，謂其人曰：『今日 病 矣！予助苗長矣。』」其子 趨 而往視之，苗則 槁 矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而 舍 之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者…
萬子曰：「一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人；孔子以為德之賊，何哉？」曰：「非之無舉也，刺之無刺也。 同乎流俗 ，合乎 汙世 ，居之似忠信，行之似廉絜，眾皆 悅 之，自以為是，而不可與入堯舜之道， 故曰…
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