太上升玄消灾护命妙经颂序鸟六唐贞一先生司马子微撰天尊示见三界慈悯四生开众妙之门救无极之苦是以垂文玄教曲奏妙音俾未开者闻令未悟者悟此经者盖太上玄元老君之所作也其㫖也即妙性之本万法之宗焉文虽简略理实渊深一毛吞四海之波巨黍纳无鞅之众神明莫测智识难诠不可以声求不可以色见逺而无外近而无亲追之不见其前伺之不来其后无上之上不可阶而升
也玄之又玄不可得而闻也混先天而不古历浩却以长存尊而无名贵而无位逡巡万变倏忽无边照耀则日月有亏覆载则乾坤不普随机化导对境忘心诀疑网以入玄宗引轮廻而归觉路散余一气毓彼群生失我则逝水以俄倾保我则后天而不老毁之者持巨箒以扫昆仑究之者类鸿鹄之饮沧海所以玄言莫畅圣道难彰纵有修行徒多读诵朝闻夕死未见其人不揆斐然辄为颂云
太上升玄消灾护命妙经颂太上本来真虚无中有神若能心解悟身外更无身尔时元始天尊假名元始号元始虚无老心源是元始更无无上道在七宝林中五明宫内七宝为林苑五明宫殿宽人身皆备有不解向心观与无极圣众俱
三世诸天圣相因一性宗一身无万法万法一身同放无极光明照无极世界放岀光眀照无央世界中乾坤明表里日月觉朦胧观无极众生受无极苦恼妙观无尽苦自性不能知妄想随縁去何时有出期宛转世间轮回生死生灭何时尽相因浩却来似环蝼蚁转如
毂碾尘埃漂浪爱河流吹欲海谁言河海阔深浅尚能知爱欲情无㡳何年有出时沉滞声色水鸟及风林咸归一法音如何颠倒性自起万般心迷惑有无虚无舍有象者象复归无心若分明了知权呼有无
无空有空无色有色无空空不空无色色不色若能知色空色空皆自得无无有无有有无有有有兼无有无无及有无虚心能不动妙道自来居终始暗昧不能自明如人入黑暗目覩又何曾若要分明见须凭浩劫灯毕竟迷惑
有相兼无相迷惑终不知未能明觉性安得决狐疑天尊告曰汝等众生众生情行劣迷失道根源特谓宣宗㫖教令入妙门从不有中有不无中无物向无中有道从有里无莫生无有见迷执自消除不色中色不空中空空色互相生相缠如紏墨要知空色理自
莫分空色非有为有非无为无道性本虚无虚无亦假呼若生无有见终被法来拘非色为色非空为空不空是真空不色是真色空色便为真真法何曾得空即是空空无定空色即是色色无定色是空及是色究竟总非干要认真空色回心向巳观
即色是空即空是色若能知空不空知色不色空色宣双泯不须举一隅色空无滞碍本性自如如名为照了始达妙音妙音喻虚性虚心非妙音认他毫发事难得自由心识无空法洞观无碍一心观一切一切法皆同若能知斯解方明智慧通
入众妙门自然解悟了悟性根源名为入妙门妙门方便法是法勿留存离诸疑网不著空见决破疑惑网有无都不干正心长自在如准入云盘清静六根断除邪障心静六根清六根随性行性能无著物邪障那边生我故为汝说是妙经名曰䕶命
妙经无碍性权立妙经名故为众生说令教悟此经济度众生随身供养一真度一切如械济横流真性随身有勿于身外求传教世间流通读诵传教虚无理世间散布行诵经能万遍其义自分明即有飞天神王破邪金刚真性号神王飞天无定方破邪能自外坚
固喻金刚䕶法灵重救苦真人金精猛兽灵童即正性无染号真人威猛喻师子名殊一法身各百亿万众俱来侍卫是经诸天诸圣众无一亦无二性不逐波流是名真侍卫随所供养捍厄扶衰语黙及游㤙无生一念思忘形归恍惚神鬼不能窥
度一切众生离诸染者正法度邪法众生见处偏若生无有见即被染心田尔时天尊即说偈曰天尊重说偈直为指心源汲引迷惑者令归解脱门视不见我听不得闻道非干视听视聴转生疑应物临机用虚心即可知离种种边名为妙道
心疑随万境随境认心田道非有为有方名离种边
太上升玄消灾护命妙经颂终